﴿فَأَلْقِيَاهُ﴾: خبره، و ﴿الفاء﴾: رابطة لشبه الموصول بالشرط في العموم، والأوّل: أرجح.
﴿قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (٢٧)﴾.
﴿قَالَ قَرِينُهُ﴾: فعل وفاعل، والجملة: جملة مستأنفة، أو جوابية، لا محل لها من الإعراب؛ لأنها وقعت في جواب قول الكافر حين يلقي في النار: ربّنا أطغاني قريني وشيطاني. قال قرينه وشيطانه: ﴿رَبَّنَا﴾: منادى مضاف، وجملة النداء: في محل النصب مقول ﴿قَالَ﴾، ﴿مَا﴾: نافية. ﴿أَطْغَيْتُهُ﴾: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة: في محل النصب مقول ﴿قَالَ﴾ على كونها جواب النداء. ﴿وَلَكِنْ﴾ ﴿الواو﴾: عاطفة. ﴿لكن﴾: حرف استدراك مهمل. ﴿كَانَ﴾: فعل ماض ناقص واسمها ضمير يعود على الكافر. ﴿فِي ضَلَالٍ﴾: خبر ﴿كَانَ﴾. ﴿بَعِيدٍ﴾: صفة ﴿ضَلَالٍ﴾ وجملة الاستدراك معطوفة على جملة قوله: ﴿مَا أَطْغَيْتُهُ﴾.
﴿قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ (٢٨) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (٢٩) يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (٣٠)﴾.
﴿قَالَ﴾: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على الله، والجملة: مستأنفة. ﴿لَا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَخْتَصِمُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بـ ﴿لَا﴾ الناهية، والواو: فاعل ﴿لَدَيَّ﴾: ظرف متعلق بـ ﴿تَخْتَصِمُوا﴾. والجملة: في محل النصب مقول ﴿قَالَ﴾. ﴿وَقَدْ﴾ ﴿الواو﴾: حالية. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿قَدَّمْتُ﴾: فعل وفاعل. ﴿إِلَيْكُمْ﴾: متعلق بـ ﴿قَدَّمْتُ﴾. ﴿بِالْوَعِيدِ﴾: مفعول به لـ ﴿قَدَّمْتُ﴾، و ﴿الباء﴾: زائدة، والجملة الفعلية: في محل النصب حال من فاعل ﴿تَخْتَصِمُوا﴾. ﴿مَا﴾ نافية. ﴿يُبَدَّلُ الْقَوْلُ﴾: فعل مضارع مغير الصيغة. ﴿الْقَوْلُ﴾: نائب فاعل. ﴿لَدَيَّ﴾: ظرف متعلق بـ ﴿يُبَدَّلُ﴾ والجملة الفعلية: في محل النصب مقول ﴿قَالَ﴾. ﴿وَمَا﴾ ﴿الواو﴾: عاطفة. ﴿مَا﴾: حجازية. ﴿أَنَا﴾: في محل الرفع اسمها. ﴿بِظَلَّامٍ﴾ ﴿الباء﴾: زائدة ﴿ظَلَّامٍ﴾: خبر ﴿مَا﴾ الحجازية. ﴿لِلْعَبِيدِ﴾ متعلق بـ ﴿ظَلَّامٍ﴾
نتائج البحث
