فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ (٥٥) هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ (٥٦)}.
﴿قُلْ﴾ فعل أمر، وفاعل مستتر. والجملة مستأنفة، مسوقة للرد على إنكارهم؛ وتحقيقًا للحق. ﴿إِنَّ الْأَوَّلِينَ﴾ ناصب واسمه، ﴿وَالْآخِرِينَ﴾ معطوف على ﴿الْأَوَّلِينَ﴾. ﴿لَمَجْمُوعُونَ﴾ اللام: حرف ابتداء، ﴿مجموعون﴾ خبر ﴿إنّ﴾، وجملة ﴿إنّ﴾ في محل النصب مقول ﴿قُلْ﴾. ﴿إِلَى مِيقَاتِ﴾، متعلق بـ ﴿مجموعون﴾، ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه، ﴿مَعْلُومٍ﴾ صفة لـ ﴿يَوْمٍ﴾. وقد ضمن الجمع معنى السوق، فعدّاه بإلي، وإلّا فكان الظاهر تعديته بفي. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف وترتيب مع تراخ، ﴿إِنَّكُمْ﴾ ناصب واسمه، ﴿أَيُّهَا﴾ ﴿أي﴾ منادى نكرة مقصودة، والهاء: حرف تنبيه، ﴿الضَّالُّونَ﴾ بدل من ﴿أيّ﴾ أو نعت لها. وجملة النداء معترضة. ﴿الْمُكَذِّبُونَ﴾ صفة لـ ﴿الضَّالُّونَ﴾، ﴿لَآكِلُونَ﴾ اللام: حرف ابتداء، ﴿آكلون﴾ خبر ﴿إنّ﴾، وجملة ﴿إنّ﴾ معطوفة على جملة ﴿إنّ﴾ الأولى. ﴿مِنْ شَجَرٍ﴾ متعلق بـ ﴿آكلون﴾، ﴿مِنْ زَقُّومٍ﴾ نعت لـ ﴿شَجَرٍ﴾، أو بدل من ﴿مِنْ شَجَرٍ﴾، ﴿فَمَالِئُونَ﴾ الفاء: عاطفة ﴿مالئون﴾ معطوف على ﴿آكلون﴾، ﴿مِنْهَا﴾ متعلق بـ ﴿مالئون﴾، ﴿الْبُطُونَ﴾ مفعول به لـ ﴿مالئون﴾. لأنه اسم فاعل يعمل عمل الفعل. ﴿فَشَارِبُونَ﴾ الفاء: عاطفة، ﴿شاربون﴾ معطوف على ﴿مالئون﴾، ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلق بـ ﴿شاربون﴾، ﴿مِنَ الْحَمِيمِ﴾ متعلق به أيضًا. ﴿فَشَارِبُونَ﴾ الفاء: عاطفة، ﴿شاربون﴾ معطوف على ﴿شاربون﴾، ﴿شُرْبَ الْهِيمِ﴾ مفعول مطلق. ﴿هَذَا﴾ مبتدأ، ﴿نُزُلُهُمْ﴾ خبره، ﴿يَوْمَ الدِّينِ﴾ ظرف متعلق بمحذوف حال من ﴿نُزُلُهُمْ﴾؛ أي: حال كونه كائنًا في ذلك اليوم العصيب، أو من الضمير؛ أي: حال كونهم كائنين في ذلك اليوم الرهيب.
التصريف ومفردات اللغة
﴿إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (١)﴾؛ أي: قامت القيامة. وصفت بأنها تقع لا محالة، أو كأنها واقعة في نفسها. ﴿إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (٤)﴾ الرج: تحريك الشيء، وإزعاجه. والرجرجة: الاضطراب، أي: خافضة رافعة إذا حركت الأرض تحريكًا شديدًا بحيث ينهدم ما فوقها من بناء وجبل، كما مرّ. أصله: رججت مبنيًا للمفعول، أدغمت عين الكلمة في لامها، وكذلك ﴿رَجًّا﴾ أدغمت عين المصدر في لامه، فوزنه فعل. وكذلك القول في ﴿وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (٥)﴾؛ أي: فتتت حتى صارت مثل
نتائج البحث
