منادى مضاف منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، ﴿الْأَلْبَابِ﴾: مضاف إليه، وجملة النداء في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة على كونها جواب الأمر السابق. ﴿الَّذِينَ﴾: نعت للمنادى، أو بدل منه، وجملة ﴿آمَنُوا﴾ صلة له، ﴿قد﴾: حرف تحقيق ﴿أَنْزَلَ اللَّهُ﴾: فعل وفاعل، ﴿إِلَيْكُمْ﴾: متعلق بـ ﴿أَنْزَلَ﴾، ﴿ذِكْرًا﴾: مفعول به، والجملة مستأنفة.
﴿رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (١١)﴾.
﴿رَسُولًا﴾: منصوب بفعل مقدر لدلالة ما قبله عليه، تقديره: أرسل إليكم رسولًا، والجملة معطوفة بعاطف مقدر على ﴿أَنْزَلَ﴾، على حد قوله:
| عَلَفْتُهَا تِبْنًا وَمَاءً بَارِدًا | حَتَّى غَدَتْ هَمَّالَةً عَيْنَاهَا |
وجملة ﴿يَتْلُو﴾ في محل النصب صفة لـ ﴿رَسُولًا﴾، ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلق بـ ﴿يَتْلُو﴾، ﴿آيَاتِ اللَّهِ﴾: مفعول به، ﴿مُبَيِّنَاتٍ﴾: حال من ﴿آيَاتِ اللَّهِ﴾، ﴿لِيُخْرِجَ﴾: ﴿اللام﴾: حرف جر وتعليل، ﴿يخرج﴾: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الله، منصوب بأن مضمرة بعد لام كي، والجملة الفعلية مع أن المضمرة في تأويل مصدر مجرور باللام؛ أي: لإخراجه الذين آمنوا، الجار والمجرور متعلق بـ ﴿أَنْزَلَ﴾ أوبـ ﴿يَتْلُو﴾، ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به. وجملة ﴿آمَنُوا﴾ صلة الموصول، ﴿وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾: معطوف على ﴿آمَنُوا﴾، ﴿مِنَ الظُّلُمَاتِ﴾: متعلق بـ ﴿يخرج﴾، ﴿إِلَى النُّور﴾: متعلق بـ ﴿يخرج﴾ أيضًا، ﴿وَمَنْ﴾: ﴿الواو﴾: استئنافية، ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة جواب الشرط أو الجواب، ﴿يُؤْمِنْ﴾: فعل مضارع، وفاعل مستتر مجزوم بـ ﴿من﴾ الشرطية، على كونها فعل شرط لها، ﴿بِاللَّهِ﴾: متعلق بـ ﴿يُؤْمِنْ﴾، ﴿وَيَعْمَلْ صَالِحًا﴾: فعل وفاعل مستتر، ومفعول به معطوف على ﴿يُؤْمِنْ﴾، ﴿يُدْخِلْهُ﴾: فعل مضارع، وفاعل مستتر، ومفعول به مجزوم بـ ﴿من﴾ الشرطية، على كونه جوابًا لها، وجملة ﴿من﴾ الشرطية مستأنفة، ﴿جَنَّاتٍ﴾: مفعول به ثان على السعة لـ ﴿يُدْخِلْهُ﴾، ﴿تَجْرِي﴾: فعل مضارع، ﴿مِنْ﴾
نتائج البحث
