الإعراب
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (٢)﴾.
﴿يَا أَيُّهَا﴾: ﴿يا﴾ حرف نداء، ﴿أي﴾: منادى نكرة مقصودة، ﴿ها﴾: حرف تنبيه زائد تعويضًا عما فات؛ أي: من الإضافة. ﴿النَّبِيُّ﴾: بدل من ﴿أي﴾ أو عطف بيان له، أو نعت له، وجملة النداء مستأنفة. ﴿لِمَ﴾: ﴿اللام﴾: حرف جر، ﴿مَا﴾: اسم استفهام للاستفهام الإنكاري في محل الجر باللام مبني بسكون على الألف المحذوفة فرقًا بينها وبين (ما) الموصولة، الجار والمجرور متعلق بـ ﴿تُحَرِّمُ﴾، ﴿تُحَرِّمُ﴾: فعل مضارم، وفاعل مستتر يعود على ﴿النَّبِيُّ﴾، والجملة جواب النداء، لا محل لها من الإعراب. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل النصب مفعول به، ﴿أَحَلَّ اللَّهُ﴾: فعل، وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: ما أحله لك، ﴿لَكَ﴾: جار ومجرور، متعلق بـ ﴿أَحَلَّ﴾، ﴿تَبْتَغِي﴾: فعل مضارع وفاعل مستتر، ﴿مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ﴾: مفعول به، والجملة في محل النصب حال من فاعل ﴿تُحَرِّمُ﴾، ﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ﴾: مبتدأ وخبر، ﴿رَحِيمٌ﴾: خبر ثان، والجملة مستأنفة. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق، ﴿فَرَضَ اللَّهُ﴾: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، ﴿لكم﴾: متعلق بـ ﴿فَرَضَ﴾، ﴿تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾: مفعول به، ومضاف إليه، ﴿وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ﴾: مبتدأ وخبر، والجملة معطوفة على ﴿فَرَضَ﴾، ﴿وَهُوَ الْعَلِيمُ﴾: مبتدأ وخبر، ﴿الْحَكِيمُ﴾: خبر ثان، والجملة معطوفة على ما قبلها.
﴿وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (٣)﴾.
﴿وَإِذْ﴾: ﴿الواو﴾: استئنافية، ﴿إذ﴾: ظرف لما مضى من الزمان، متعلق بمحذوف، تقديره: واذكر يا محمد قصة..... ، والجملة المحذوفة مستأنفة: ﴿أَسَرَّ النَّبِيُّ﴾: فعل وفاعل والجملة في محل الجر، مضاف إليه لـ ﴿إذ﴾، ﴿إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ ﴿أسر﴾، ﴿حَدِيثًا﴾: مفعول به. ﴿فَلَمَّا﴾: ﴿الفاء﴾: عاطفة، ﴿لما﴾: حرف شرط غير جازم، ﴿نَبَّأَتْ﴾: فعل ماض، و ﴿التاء﴾: علامة تأنيث الفاعل، وفاعله ضمير مستتر يعود إلى بعض أزواجه،