﴿مَا﴾: موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول به. ﴿كَتَبَ اللَّهُ﴾: فعل وفاعل. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق به، والجملة صلة لـ ﴿ما﴾، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف؛ تقديره: ما كتبه الله لكم.
﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾.
﴿وَكُلُوا﴾: الواو: عاطفة. ﴿كلوا﴾ فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة ﴿بَاشِرُوهُنَّ﴾. ﴿وَاشْرَبُوا﴾: الواو: عاطفة. ﴿اشربوا﴾: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة ﴿بَاشِرُوهُنَّ﴾. ﴿حَتَّى﴾: حرف جر وغاية بمعنى ﴿إلى﴾. ﴿يَتَبَيَّنَ﴾: فعل مضارع منصوب بـ ﴿أن﴾ مضمرة وجوبًا بعد حتى بمعنى ﴿إلى﴾. ﴿لَكُمُ﴾: جار ومجرور متعلق به. ﴿الْخَيْطُ﴾: فاعل. ﴿الْأَبْيَضُ﴾: صفة له. ﴿مِنَ الْخَيْطِ﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿يَتَبَيَّنَ﴾. ﴿الْأَسْوَدِ﴾: صفة للخيط. ﴿مِنَ الْفَجْرِ﴾: جار وجرور متعلق بمحذوف حال من ﴿الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ﴾؛ تقديره: حالة كون الخيط الأبيض كائنًا من الفجر، وجملة ﴿يَتَبَيَّنَ﴾ صلة أن المضمرة، ﴿أن﴾ مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ ﴿حَتَّى﴾ بمعنى ﴿إلى﴾؛ تقديره: إلى تبين الخيط الأبيض من الفجر من الخيط الأسود، الجار والمجرور تنازع فيه كلوا واشربوا.
﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا﴾.
﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف وترتيب. ﴿أَتِمُّوا الصِّيَامَ﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾. ﴿إِلَى اللَّيْلِ﴾: جار ومجرور معلق بـ ﴿أَتِمُّوا﴾. ﴿وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ﴾: الواو: استئنافية. ﴿لا﴾: ناهية. ﴿تُبَاشِرُوهُنَّ﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة. ﴿وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ﴾ الواو: حالية. ﴿أنتم﴾: مبتدأ. ﴿عَاكِفُونَ﴾: خبر، والجملة في محل النصب حال من فاعل ﴿تُبَاشِرُوهُنَّ﴾. ﴿فِي الْمَسَاجِدِ﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿عَاكِفُونَ﴾. ﴿تِلْكَ﴾: مبتدأ. ﴿حُدُودُ اللَّهِ﴾: خبر ومضاف إليه، والجملة مستأنفة. ﴿فَلَا تَقْرَبُوهَا﴾ ﴿الفاء﴾: عاطفة على محذوف تقديره: تنبهوا فلا تقربوها ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَقْرَبُوهَا﴾: فعل وفاعل ومفعول مجزوم بلا الناهية، والجملة معطوفة على ذلك المحذوف.
نتائج البحث
