﴿وَتُدْلُوا﴾: الواو: عاطفة. ﴿تدلوا﴾: فعل وفاعل معطوف على ﴿تَأْكُلُوا﴾ مجزوم بـ ﴿لا﴾ الناهية. ﴿بِهَا﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿تدلوا﴾. ﴿إِلَى الْحُكَّامِ﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿تدلوا﴾ أيضًا. ﴿لِتَأْكُلُوا﴾: ﴿اللام﴾: حرف جر وتعليل، ﴿تأكلوا﴾: فعل وفاعل منصوب بـ ﴿أن﴾ مضمرة جوازًا بعد لام كي. ﴿فَرِيقًا﴾: مفعول به. ﴿مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بمحذوف صفة لـ ﴿فَرِيقًا﴾؛ تقديره: فريقًا كائنًا من أموال الناس، وجملة ﴿تَأْكُلُوا﴾ صلة ﴿أن﴾ المضمرة، ﴿أن﴾ مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ ﴿لام﴾ التعليل؛ تقديره: لأكلكم فريقًا ﴿مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ﴾ الجار والمجرور متعلق بـ ﴿تدلوا﴾. ﴿بِالْإِثْمِ﴾: جار ومجرور متعلق بقوله: ﴿لِتَأْكُلُوا﴾، وعبارة "السمين" قوله: ﴿بِالْإِثْمِ﴾: يحتمل أن تكون ﴿الباء﴾ سببية، فتتعلق بقوله: ﴿لِتَأْكُلُوا﴾، وأن تكون للمصاحبة؛ فتكون حالًا من الفاعل في ﴿لِتَأْكُلُوا﴾، وتتعلق بمحذوف؛ أي: لتأكلوا ملتبسين بالإثم. ﴿وَأَنْتُمْ﴾: الواو: حالية، ﴿أنتم﴾: مبتدأ. ﴿تَعْلَمُونَ﴾: فعل وفاعل، والجملة خبر المبتدأ، والجملة الإسمية في محل النصب حال من فاعل ﴿لِتَأْكُلُوا﴾، وذلك على رأي من يجيز تعدد الحال، وأما من لا يجيز تعدده: فيجعل ﴿بِالْإِثْمِ﴾ غير حال.
﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾.
﴿يَسْأَلُونَكَ﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة. ﴿عَنِ الْأَهِلَّةِ﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿يسألون﴾. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة. ﴿هِيَ﴾، مبتدأ. ﴿مَوَاقِيتُ﴾: خبر، والجملة في محل النصب مقول القول. ﴿لِلنَّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لـ ﴿مَوَاقِيتُ﴾؛ تقديره: كائنات للناس. ﴿وَالْحَجِّ﴾: معطوف على ﴿النَّاسِ﴾.
﴿وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا﴾.
﴿وَلَيْسَ﴾: الواو استئنافية، ﴿ليس البرُّ﴾. فعل ناقص واسمه. ﴿بِأَنْ تَأْتُوا﴾: ﴿الباء﴾: زائدة. ﴿أن﴾: حرف نصب ومصدر. ﴿تَأْتُوا﴾: فعل وفاعل منصوب بـ ﴿أن﴾. ﴿الْبُيُوتَ﴾: مفعول به. ﴿مِنْ ظُهُورِهَا﴾: جار ومجرور
نتائج البحث
