﴿فَمَنْ﴾ الفاء فاء الفصيحة؛ لإنها أفصح عن شرط مقدَّر تقديره: إذا عرفت أن الله حرم الربا، وأردت بيان حكم من انتهى عنه بعد ما بلغه التحريم، وحكم من عاد إليه.. فأقول لك: ﴿مَنْ﴾ إمَّا شرطية في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو الجواب، أو موصولة وخبرها جملة قوله: ﴿فَلَهُ مَا سَلَفَ﴾، ﴿جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ﴾: فعل ومفعول وفاعل، في محل الجزم بـ ﴿من﴾ الشرطية، أو صلة الموصول ﴿مِنْ رَبِّهِ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ ﴿جاء﴾ ﴿فَانْتَهَى﴾: الفاء عاطفة، ﴿انتهى﴾: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على ﴿من﴾، والجملة معطوفة على جملة ﴿جاء﴾. ﴿فَلَهُ﴾: الفاء رابطة لجواب ﴿مَنْ﴾ الشرطية وجوبًا، أو رابطة الخبر بالمبتدأ جوازًا؛ لما في المبتدأ من العموم. ﴿فَلَهُ﴾: جار ومجرور خبر مقدم. ﴿مَا﴾: موصولة، أو موصوفة في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة الإسمية في محل الجزم جواب ﴿من﴾ الشرطية، أو في محل الرفع خبر ﴿مَا﴾ الموصولة، وجملة ﴿من﴾ الشرطية، أو الموصولة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. ﴿سَلَفَ﴾: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على ﴿مَا﴾، والجملة صلة لـ ﴿مَا﴾، أو صفة لها، ﴿وَأَمْرُهُ﴾: الواو عاطفة ﴿أمره﴾: مبتدأ ومضاف إليه. ﴿إِلَى اللَّهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ تقديره: وأمره مفوض إلى الله، والجملة الإسمية في محل الجزم، أو في محل الرفع معطوفة على جملة قوله: ﴿فَلَهُ مَا سَلَفَ﴾.
﴿وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾.
﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة. ﴿مَن﴾: موصولة في الرفع مبتدأ أول ﴿عَادَ﴾: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على ﴿من﴾، والجملة صلة الموصول، ﴿فَأُولَئِكَ﴾: الفاء رابطة الخبر بالمبتدأ جوازًا. ﴿أولئك﴾: مبتدأ ثانٍ ﴿أَصْحَابُ النَّارِ﴾: خبره ومضاف إليه، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل الرفع خبر المبتدأ الأول، والجملة من المبتدأ الأول وخبره في محل النصب معطوفة على جملة قوله: ﴿فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ﴾ على كونها مقولًا لجواب إذا المقدرة ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿فِيهَا﴾: متعلق بـ ﴿خَالِدُونَ﴾: وهو خبر المبتدأ، والجملة الإسمية في
نتائج البحث
