﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ﴾ منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول القول ﴿تَعَالَوْا﴾: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول لـ ﴿قُلْ﴾. ﴿إِلَى كَلِمَةٍ﴾: متعلق بـ ﴿تَعَالَوْا﴾ ﴿سَوَاءٍ﴾: صفة لـ ﴿كَلِمَةٍ﴾؛ لأنه في تأويل مستوية، ﴿بَيْنَنَا﴾: ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ ﴿سَوَاءٍ﴾. ﴿وَبَيْنَكُمْ﴾: معطوف عليه. ﴿ألَّا﴾: ﴿أَن﴾: حرف نصب ومصدر ﴿لا﴾ نافية. ﴿نَعْبُدَ﴾: فعل مضارع منصوب بـ (أن)، وفاعله ضمير يعود على النبي ومن معه من أهل الكتاب ﴿إِلَّا اللَّهَ﴾: منصوب على الاستثناء، والمستثنى منه محذوف تقديره: أحدًا إلا الله، والجملة الفعلية صلة (أنْ)، (أنْ) مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بدل من ﴿كَلِمَةٍ﴾، أو مرفوع على كونه خبر مبتدأ محذوف تقديره: هي عدم عبادتنا غير الله.
﴿وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾.
﴿وَلَا﴾ الواو عاطفة، ﴿لا﴾: نافية، ﴿نُشْرِكَ﴾: معطوف على ﴿نَعْبُدَ﴾، منصوب بـ ﴿أن﴾، وفاعله ضمير يعود على النبي ومن معه. ﴿بِهِ﴾: متعلق بـ ﴿نُشْرِكَ﴾ ﴿شَيْئًا﴾: مفعول به، والجملة معطوفة على جملة ﴿نَعْبُدَ﴾ على كونها في تأويل مصدر مجرور أو مرفوع ﴿وَلَا﴾: الواو عاطفة ﴿لا﴾: نافية ﴿يَتَّخِذَ﴾: معطوف على ﴿نَعْبُدَ﴾، ﴿بَعْضُنَا﴾: فاعل ومضاف إليه ﴿بَعْضًا﴾: مفعول أول ﴿أَرْبَابًا﴾: مفعول ثانٍ، والجملة معطوفة على جملة ﴿نَعْبُدَ﴾ على كونها في تأويل مصدر مجرور أو مرفوع ﴿من دون الله﴾: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بمحذوف صفة لـ ﴿أربابًا﴾.
﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾.
﴿فَإن﴾ الفاء فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا قلت لهم ما أمرتك به، وأردت بيان حكم ما إذا أعرضوا.. فأقول لك ﴿إن﴾: حرف شرط جازم ﴿تَوَلَّوْا﴾: فعل وفاعل في محل الجزم بـ ﴿أن﴾ على كونه فعل شرط لها. ﴿فَقُولُوا﴾: الفاء رابطة لجواب ﴿إن﴾) وجوبًا. ﴿قولوا﴾: فعل وفاعل في محل الجزم بـ (إنْ) على كونه جوابًا لها، وجملة (إن) الشرطية في محل
نتائج البحث
