والثاني: أن يكون مفعولًا لأجله؛ أي: لا يسألون لأجل الإلحاف.
والثالث: أن يكون مصدرًا في موضع الحال تقديره: لا يسألون ملحفين. انتهى.
﴿وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾.
﴿وَمَا﴾ الواو استئنافية. ﴿ما﴾: اسم شرط في محل النصب مفعول مقدم. ﴿تُنْفِقُوا﴾: فعل وفاعل مجزوم بـ ﴿ما﴾، ﴿مِنْ خَيْرٍ﴾: حال من ﴿ما﴾. ﴿فَإِنَّ اللَّهَ﴾: الفاء رابطة لجواب ﴿ما﴾ الشرطية. ﴿إنَّ﴾: حرف نصب. ﴿اللَّهَ﴾: اسمها به متعلق بـ ﴿عَلِيمٌ﴾، ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر ﴿إنَّ﴾، وجملة ﴿إنَّ﴾ في محل الجزم بـ ﴿ما﴾ على كونها جوابًا لها، وجملة ﴿ما﴾ الشرطية مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (٢٧٤)﴾.
﴿الَّذِينَ﴾: مبتدأ أول. ﴿يُنْفِقُونَ﴾: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. ﴿أَمْوَالَهُمْ﴾: مفعول به ومضاف إليه. ﴿بِاللَّيْلِ﴾: الباء بمعنى: في، ﴿الليل﴾: مجرور بها، والجار والمجرور متعلق بـ ﴿يُنْفِقُونَ﴾، ﴿وَالنَّهَارِ﴾: معطوف على ﴿الليل﴾، ﴿سِرًّا وَعَلَانِيَةً﴾؛ مصدران في موضع الحال من فاعل ﴿يُنْفِقُونَ﴾؛ أي: مسرين ومعلنين ﴿فَلَهُمْ﴾: الفاء رابطة الخبر بالمبتدأ؛ لِمَا في المبتدأ من العموم. ﴿لهم﴾: خبر مقدم. ﴿أَجْرُهُمْ﴾: مبتدأ ثانٍ ومضاف إليه ﴿عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾: ظرف ومضاف إليه، متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره خبرٌ للمبتدأ الأول، والجملة من المبتدأ الأول وخبره مستأنفة ﴿وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ﴾ الواو عاطفة ﴿لا﴾: نافية تعمل عمل ليس. ﴿خَوْفٌ﴾: اسمها. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور خبر ﴿لا﴾، وجملة ﴿لا﴾ في محل الرفع معطوفة على جملة قوله: ﴿فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ﴾ على كونها خبرًا للمبتدأ الأول. ﴿وَلَا هُمْ﴾: الواو عاطفة. ﴿لا﴾: نافية ﴿هم﴾: مبتدأ، وجملة ﴿يَحْزَنُونَ﴾ خبره، والجملة الإسمية في
نتائج البحث
