متعلق بـ ﴿يَظُنُّونَ﴾ على كونه مفعولًا ثانيًا. ﴿غَيْرَ الْحَقِّ﴾ مفعول أول لـ ﴿يَظُنُّونَ﴾، ومضاف إليه. ﴿ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ﴾ مفعول مطلق، ومضاف إليه.
﴿يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ﴾.
﴿يَقُولُونَ﴾ فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل النصب بدل من ﴿يَظُنُّونَ﴾ بدل كل من كل. ﴿هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ﴾ مقول محكي لـ ﴿يَقُولُونَ﴾ وإن شئت قلت: ﴿هل﴾: حرف للاستفهام الإنكاري. ﴿لَنَا﴾ جار ومجرور خبر مقدم. ﴿مِنَ الْأَمْرِ﴾ جار ومجرور حال ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ المذكور بعده. ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ ﴿من﴾ زائدة. ﴿شَيْءٍ﴾ مبتدأ مؤخر، والجملة الإسمية في محل النصب مقول لـ ﴿يَقُولُونَ﴾. وفي "الفتوحات" قوله ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ إما مبتدأ خبره ﴿لَنَا﴾، أو فاعل بـ ﴿لَنَا﴾ لاعتماده على الاستفهام و ﴿مِن﴾ عليهما زائدةٌ، و ﴿مِنَ الْأَمْرِ﴾ حال من المبتدأ، لأنه لو تأخر عن شيء.. لكان نعتًا له فيتعلق بمحذوف.
﴿قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ﴾.
﴿قُلْ﴾ فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد - ﷺ -، والجملة مستأنفة. ﴿إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ﴾ مقول محكي لـ ﴿قُلْ﴾ وإن شئت قلت ﴿إِنَّ﴾ حرف نصب. ﴿الْأَمْرَ﴾ اسمها. ﴿كُلَّهُ﴾ على قراءة النصب توكيد للأمر، وعلى قراءة الرفع مبتدأ. ﴿لِلَّهِ﴾ جار ومجرور، خبر ﴿إن﴾، أو خبر المبتدأ وجملة ﴿إن﴾ من اسمها وخبرها في محل النصب مقولٌ لقل.
﴿يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ﴾.
﴿يُخْفُونَ﴾، فعل وفاعل، والجملة في محل النصب حال من ضمير ﴿يَقُولُونَ﴾. ﴿فِي أَنْفُسِهِمْ﴾ جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ ﴿يُخْفُونَ﴾. ﴿مَا لَا يُبْدُونَ﴾ ﴿مَا﴾ موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول ﴿يُخْفُونَ﴾. ﴿لَا﴾ نافية. ﴿يُبْدُونَ﴾ فعل وفاعل، والجملة صلة لـ ﴿ما﴾ أو صفةٌ لها، والعائد، أو الرابط محذوف تقديره: ما لا يبدونه. ﴿لَكَ﴾ جار ومجرور متعلق بـ
نتائج البحث
