﴿أَحْيَاءٌ﴾، أي: يحيون مرزوقين.
﴿فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾.
﴿فَرِحِينَ﴾ حال من الضمير في ﴿يُرْزَقُونَ﴾. وفي "الجمل" (١) قوله: ﴿فَرِحِينَ﴾ فيه خمسة أوجه:
أحدها: أن يكون حالًا من الضمير في ﴿أَحْيَاءٌ﴾.
الثاني: أن يكون حالًا من الضمير في الظرف.
الثالث: أن يكون حالًا من الضمير في ﴿يُرْزَقُونَ﴾.
الرابع: أنه منصوب على المدح.
الخامس: أنه صفة لـ ﴿أحياء﴾ وهذا يختص بقراءة ابن أبي عبلة. ﴿فَرِحِينَ﴾ جار ومجرور متعلق بـ ﴿فَرِحِينَ﴾. ﴿آتَاهُمُ اللَّهُ﴾ فعل ومفعول أول وفاعل، والمفعول الثاني محذوف، تقديره: آتاهموه؛ لأن أتى هنا بمعنى أعطى. ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ جار ومجرور ومضاف إليه حال من ضمير المفعول الثاني المحذوف، والجملة الفعلية صلة لما، أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير المفعول المحذوف.
﴿وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾.
﴿وَيَسْتَبْشِرُونَ﴾ الواو عاطفة. ﴿يستبشرون﴾ فعل وفاعل، والجملة في محل النصب معطوفة على ﴿فَرِحِينَ﴾ على كونها حالًا من ضمير ﴿يُرْزَقُونَ﴾ لأن ﴿فَرِحِينَ﴾ اسم فاعل يشبه الفعل المضارع فيجوز عطف الفعل عليه. ﴿بِالَّذِينَ﴾ جار ومجرور متعلق بـ ﴿يستبشرون﴾ ﴿لَمْ يَلْحَقُوا﴾ جازم وفعل وفاعل ﴿بِهِمْ﴾ جار ومجرور متعلق به، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. ﴿مِنْ خَلْفِهِمْ﴾ جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بمحذوف حال من فاعل ﴿يَلْحَقُوا﴾ تقديره: حال كونهم
نتائج البحث
