الموصول، والعائد ضمير الفاعل. ﴿لِلَّهِ﴾ جار ومجرور متعلق بـ ﴿استجابوا﴾. ﴿وَالرَّسُولِ﴾ معطوف على الجلالة. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ جار ومجرور متعلق باستجابوا. ﴿مَا﴾ مصدرية. ﴿أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ﴾ فعل ومفعول وفاعل، والجملة الفعلية صلة ما المصدرية وما مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بإضافة الظرف إليه، تقديره: من بعد إصابة القرح إياهم. ﴿لِلَّذِينَ﴾ جار ومجرور متعلق بواجب الحذف لوقوعه خبرًا مقدمًا. ﴿أَحْسَنُوا﴾ فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿مِنْهُمْ﴾ جار ومجرور حال من فاعل ﴿أَحْسَنُوا﴾. ﴿وَاتَّقَوْا﴾ فعل وفاعل معطوف على ﴿أَحْسَنُوا﴾. ﴿أَجْرٌ﴾ مبتدأ مؤخر. ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة له، والجملة من المبتدأ المؤخر، والخبر المقدم، مستأنفة لا محل لها من الإعراب، أو في محل الرفع خبر لقوله ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا﴾ إن قلنا إنه مبتدأ.
﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (١٧٣)﴾.
﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول للجمع المذكر في محل النصب مفعول لفعل محذوف، تقديره: أمدح الذين قال لهم الناس، والجملة المحذوفة مستأنفة. ﴿قَالَ﴾: فعل ماض. ﴿لَهُمُ﴾ متعلق به. ﴿النَّاسُ﴾ فاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير لهم. ﴿إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ﴾ مقول محكي لـ ﴿قال﴾ وإن شئت قلت ﴿إنَّ﴾ حرف نصب. ﴿النَّاسَ﴾ اسمها. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿جَمَعُوا﴾ فعل وفاعل. ﴿لَكُمْ﴾ متعلق به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر إن، وجملة إن في محل النصب مقول لـ ﴿قال﴾. ﴿فَاخْشَوْهُمْ﴾ ﴿الفاء﴾ عاطفة تفريعية. ﴿اخشوهم﴾ فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الرفع معطوفة على جيملة ﴿قَدْ جَمَعُوا﴾. ﴿فَزَادَهُمْ﴾ ﴿الفاء﴾ عاطفة. ﴿زادهم﴾ فعل ومفعول أول، وفاعله ضمير مستتر فيه، تقديره: هو يعود على القول المذكور ﴿إِيمَانًا﴾ مفعول ثان، والجملة الفعلية معطوفة على جملة ﴿قَالَ لَهُمُ النَّاسُ﴾ على كونها صلة الموصول. ﴿وَقَالُوا﴾ فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة ﴿فَزَادَهُمْ إِيمَانًا﴾. ﴿حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ مقول محكي لقالوا، وإن شئت قلت: ﴿اللَّهُ﴾ مبتدأ
نتائج البحث
