﴿تَكْفُرُونَ﴾، والتقدير: ودوا كفركم ككفرهم فكونكم أنتم وهم مستوين في الشرك، ﴿فَلَا﴾: ﴿الفاء﴾ فاء الفصحية؛ لأنها أفصحت عن شرط مقدر، تقديره: إذا كان حالهم ما ذكر.. فأقول لكم لا تتخذوا منهم أولياء، وجملة الشرط المحذوف مستأنفة، ويصح كون ﴿الفاء﴾ حرف عطف وتفريع على قوله: ﴿وَدُّوا﴾. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَتَّخِذُوا﴾: فعل وفاعل مجزوم بـ ﴿لا﴾، وهو من أخوات ظن تنصب مفعولين، ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور في محل المفعول الأول، ﴿أَوْلِيَاءَ﴾: مفعول ثان، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، أو معطوفة على جملة ﴿وَدُّوا﴾، ﴿حَتَّى﴾: حرف جر وغاية، ﴿يُهَاجِرُوا﴾: فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة بعد ﴿حَتَّى﴾، ﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق به، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ ﴿حَتَّى﴾، بمعنى إلى، الجار والمجرور متعلق بـ ﴿تَتَّخِذُوا﴾، والتقدير: فلا تتخذوا منهم أولياء إلى مهاجرتهم في سبيل الله، ﴿فَإِنْ﴾: ﴿الفاء﴾ فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم حكم ما إذا هاجروا، وأردتم بيان حكم ما إذا تولوا.. فأقول لكم، ﴿إن﴾: حرف شرط، ﴿تَوَلَّوْا﴾: فعل وفاعل، في محل الجزم بـ ﴿إن﴾ على كونه فعل شرط لها. ﴿فَخُذُوهُمْ﴾: ﴿الفاء﴾: رابطة لجواب ﴿إن﴾ الشرطية، ﴿خُذُوهُمْ﴾: فعل وفاعل ومفعول، في محل الجزم بـ ﴿إن﴾، على كونه جوابًا لها، وجملة ﴿إن﴾ الشرطية: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة متسأنفة، ﴿وَاقْتُلُوهُمْ﴾: فعل وفاعل ومفعول معطوف على ﴿خُذُوهُمْ﴾، ﴿حَيْثُ﴾: في محل النصب على الظرفية مبني على الضم، والظرف تنازع فيه كل من الفعلين قبله أعني ﴿خُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ﴾، ﴿وَجَدْتُمُوهُمْ﴾: فعل وفاعل ومفعول، في محل الجر مضاف إليه لـ ﴿حَيْثُ﴾. ﴿وَلَا تَتَّخِذُوا﴾: جازم وفعل وفاعل، في محل الجزم معطوف على خذوهم، ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور في محل النصب على كونه مفعولًا أول لاتخذ. ﴿وَلِيًّا﴾: مفعول ثان له. ﴿وَلَا نَصِيرًا﴾ معطوف على ﴿وَلِيًّا﴾.
﴿إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ﴾.
نتائج البحث
