﴿جَهَنَّمُ﴾: خبر، ﴿خَالِدًا﴾: حال من ضمير ﴿جزاؤه﴾، ﴿فِيهَا﴾: متعلق بـ ﴿خَالِدًا﴾، والجملة الإسمية في محل الجزم بـ ﴿من﴾ الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة ﴿من﴾ الشرطية مستأنفة، أو معطوفة على جملة قوله: ﴿وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً﴾. ﴿وَغَضِبَ اللَّهُ﴾: فعل وفاعل، ﴿عَلَيْهِ﴾: متعلق به، والجملة الفعلية معطوفة (١) على مقدر تدل عليه الجملة الشرطية دلالة واضحة، تقديره: حكم الله أن جزاءه ذلك وغضب عليه. ﴿وَلَعَنَهُ﴾: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على ﴿اللَّهُ﴾، والجمل معطوفة على جمل ﴿غضب﴾. ﴿وَأَعَدَّ﴾: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على ﴿اللهُ﴾، ﴿لَهُ﴾: متعلق به، والجملة معطوفة على جملة ﴿غضب﴾، ﴿عَذَابًا﴾: مفعول به. ﴿عَظِيمًا﴾: صفة له.
التصريف ومفردات اللغة
﴿فِئَتَيْنِ﴾: تثنية فئة، والفئة الجماعة. ﴿وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ﴾: من أركس الرباعي إركاسًا، والإركاس (٢) الرد والرجع، قيل: من آخره على أوله، والركس: بكسر أوله وسكون ثانيه الرجيع والروثة، ومنه قول النبي - ﷺ - في الروثة: "هذا ركس" وقال أمية بن أبي الصلت:
فَأُرْكِسُوْا فِيْ حَمِيْمِ النَّارِ إِنَّهُمُ | كَانُوْا عُصَاةً وَقَالُوْا الإِفْكَ والزَّوْرَا |
وحكى الكسائي والنضر بن شميل (٤): ركس وأركس بمعنى واحد؛ أي:
(٢) البحر المحيط.
(٣) المراغي.
(٤) البحر المحيط.