مفعول ﴿يَجِدْ﴾. ﴿كَثِيرًا﴾: صفة لـ ﴿مُرَاغَمًا﴾. ﴿وَسَعَةً﴾: معطوف على ﴿مُرَاغَمًا﴾، وجملة ﴿من﴾ الشرطية مستأنفة.
﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾.
﴿وَمَن﴾: ﴿الواو﴾: عاطفة، ﴿مَن﴾: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، ﴿يَخْرُجْ﴾: فعل شرط مجزوم بـ ﴿مَن﴾، وفاعله ضمير يعود على ﴿من﴾، ﴿مِنْ بَيْتِهِ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ ﴿يَخْرُجْ﴾، ﴿مُهَاجِرًا﴾ حال من فاعل ﴿يَخْرُجْ﴾، ﴿إِلَى اللَّهِ﴾ جار ومجرور متعلق بـ ﴿يَخْرُجْ﴾، ﴿وَرَسُولِهِ﴾: معطوف على لفظ الجلالة، ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف وترتيب، ﴿يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ﴾: فعل ومفعول وفاعل، مجزوم بـ ﴿مَن﴾ الشرطية، على كونه معطوفًا على فعل الشرط، وتقدم لك بيان وجه رفعه ونصبه في مبحث القراءة، فلا عود ولا إعادة، ﴿فَقَدْ﴾: ﴿الفاء﴾ رابطة لجواب ﴿من﴾ الشرطية وجوبًا لاقترانه بـ ﴿قد﴾، ﴿وَقَعَ أَجْرُهُ﴾: فعل وفاعل ومضاف إليه، في محل الجزم بـ ﴿من﴾ على كونه جواب الشرط لها، ﴿عَلَى اللَّهِ﴾: متعلق بـ ﴿وَقَعَ﴾، وجملة ﴿من﴾ الشرطية معطوفة على جملة ﴿من﴾ الأولى. ﴿وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا﴾: فعل ناقص واسمه وخبره: ﴿رَحِيمًا﴾: خبر ثان لها، وجملة ﴿كان﴾ مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.
التصريف ومفردات اللغة
﴿إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ يقال: ضرب في الأرض إذا سافر فيها، والضرب في الأرض السير فيها بالسفر للتجارة أو الجهاد؛ لأن المسافر يضرب الأرض برجليه وعصاه أو بقوائم راحلته.
﴿فَتَبَيَّنُوا﴾ تبين من باب تفعل الخماسي الذي هو من مزيد الثلاثي، وفي قراءة ﴿فتثبتوا﴾ بالثاء المثلثة، وهو من باب تفعل أيضًا، وفي "السمين": وتفعل هنا على كلا القراءتين بمعنى استفعل الدال على الطلب؛ أي: اطلبوا التثبت أو البيان. اهـ.
نتائج البحث
