جواب النداء لا محل لها من الإعراب. ﴿وَلَا الشَّهْر﴾: معطوف على شعائر. ﴿الْحَرَامَ﴾: صفة للشهر، وكذلك قوله: ﴿وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ﴾ معطوفات على شعائر ﴿الْبَيْتَ﴾: مفعول به لآمين، لأنه اسم فاعل يعمل عمل الفعل، وفاعله ضمير مستتر فيه، تقديره: ولا قومًا آمين هم البيت ﴿الْحَرَامَ﴾ صفة للبيت ﴿يَبْتَغُونَ فَضْلًا﴾: فعل وفاعل ومفعول ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور صفة لفضلًا، والجملة الفعلية في محل النصب حال من الضمير في آمين؛ أي: حال كون الآمين مبتغين فضلًا من ربهم، ولا يجوز (١) أن تكون هذه الجملة صفة لآمين؛ لأن اسم الفاعل متى وصف قل عمله على الصحيح. ﴿وَرِضْوَانًا﴾: معطوف على فضلًا.
﴿وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا﴾.
وَإِذَا: (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان. ﴿حَلَلْتُمْ﴾: فعل وفاعل، والجملة في محل الخفض بإضافة إذا إليها على كونها فعل شرط لها، ﴿فَاصْطَادُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب إذا. اصطادوا: فعل وفاعل، والجملة جواب إذا لا محل لها من الإعراب، وجملة إذا مستأنفة. ﴿وَلَا﴾: (الواو): استئنافية. (لا): ناهية. ﴿يَجْرِمَنَّكُمْ﴾: فعل ومفعول أول، أو مفعول به. ﴿شَنَآنُ قَوْمٍ﴾: فاعل ومضاف إليه، وهو من إضافة المصدر إلى مفعوله، والجملة الفعلية مستأنفة. ﴿أَنْ﴾: حرف نصب ومصدر. ﴿صَدُّوكُمْ﴾: فعل وفاعل ومفعول في محل النصب بأن المصدرية، وجملة أن المصدرية مع صلتها.. في تأويل مصدر مجرور بلام التعليل المقدرة المتعلقة بـ ﴿شَنَآنُ﴾، تقديره: شنآن قوم لأجل صدهم إياكم. ﴿عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾: جار ومجرور وصفة متعلق بصدوكم. ﴿أَنْ تَعْتَدُوا﴾: فعل وفاعل منصوب بأن المصدرية، وجملة أن المصدرية في تأويل مصدر منصوب على كونه مفعولًا ثانيًا ليجرمنكم، والتقدير: ولا يجرمنكم
نتائج البحث
