وجملة ﴿جَعَلَ﴾: في محل الجر معطوفة على جملة ﴿جَعَلَ﴾ الأول. ﴿وَآتَاكُمْ﴾: فعل ومفعول أول وفاعله ضمير يعود على ﴿اللَّهِ﴾ ﴿مَا﴾: موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول ثانٍ لآتى، وجملة آتى في محل الجرّ معطوفة على جملة ﴿جَعَلَ﴾ الأول. ﴿لَمْ يُؤْتِ﴾ جازم وفعل، وفاعله ضمير يعود على ﴿اللَّهِ﴾ والمفعول الأول محذوف تقديره ما لم يؤته وهو العائد على ﴿مَا﴾. ﴿أَحَدًا﴾ مفعول ثانٍ ﴿مِنَ الْعَالَمِينَ﴾: جار ومجرور صفة لـ ﴿أَحَدًا﴾، وجملة آتى صلة لما أو صفة لها ﴿يَا قَوْمِ﴾ منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول القول ﴿ادْخُلُوا الْأَرْضَ﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب مقول القول مع كونها جواب النداء. ﴿الْمُقَدَّسَةَ﴾ صفة أولى لـ ﴿الْأَرْضَ﴾. ﴿الَّتِي﴾: اسم موصول في محل النصب صفة ثانية لـ ﴿الْأَرْضَ﴾. ﴿كَتَبَ اللَّهُ﴾: فعل وفاعل ﴿لَكُمْ﴾ متعلق بـ ﴿كَتَبَ﴾، والجملة الفعلية صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: كتبها الله لكم، ﴿وَلَا تَرْتَدُّوا﴾ جازم وفعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة ﴿ادْخُلُوا﴾. على كونها جواب النداء ﴿عَلَى أَدْبَارِكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بـ ﴿تَرْتَدُّوا﴾، أو حال من فاعله تقديره: ولا ترتدوا حال كونكم منقلبين على أدباركم ﴿فَتَنْقَلِبُوا﴾: فعل وفاعل مجزوم بحذف النون على كونه معطوفًا على ﴿تَرْتَدُّوا﴾، أو منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد الفاء السببية الواقعة في جواب النهي ﴿خَاسِرِينَ﴾ حال من فاعل تنقلبوا.
﴿قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (٢٢)﴾.
﴿قَالُوا﴾: فعل وفاعل والجملة مستأنفة. ﴿يَا مُوسَى﴾ إلى قوله: ﴿دَاخِلُونَ﴾ مقول محكي، وإنْ شئت قلت: ﴿يَا مُوسَى﴾ منادى مفرد العلم، وجملة النداء في محل النصب مقول ﴿قَالُوا﴾. ﴿إِنَّ﴾: حرف نصب. ﴿فِيهَا﴾: جار ومجرور خبر مقدم لـ ﴿إِنَّ﴾. ﴿قَوْمًا﴾: اسمها مؤخر. ﴿جَبَّارِينَ﴾ صفة ﴿قَوْمًا﴾، وجملة إنَّ في محل النصب مقول القول على كونها جواب النداء. ﴿وإنَّا﴾ الواو: عاطفة. ﴿إِنَّا﴾ ﴿إنَّ﴾: حرف نصب. ونا: اسمها. ﴿لَنْ نَدْخُلَهَا﴾ ناصب وفعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على قوم موسى، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر إنَّ،
نتائج البحث
