محذوف؛ أي: غلوا غير الحق؛ لأنَّ غلا من الأفعال اللازمة. ويجوز (١) أن يكون حالًا من ضمير الفاعل؛ أي: لا تغلوا مجاوزين الحق، قاله أبو البقاء ﴿وَلَا تَتَّبِعُوا﴾ فعل وفاعل مجزوم بـ ﴿لَا﴾ الناهية، والجملة معطوفة على جملة ﴿لَا تَتَّبِعُوا﴾. ﴿أَهْوَاءَ قَوْمٍ﴾ مفعول به ومضاف إليه ﴿قَدْ ضَلُّوا﴾ فعل وفاعل والجملة في محل الجر صفة لـ ﴿قَوْمٍ﴾ ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿قَبْلُ﴾: ظرف زمان في محل الجر بـ ﴿مِنْ﴾ لشبهة بالحرف شبهًا افتقاريًّا، لافتقاره إلى المضاف إليه المحذوف تقديره: قبل مبعث محمد - ﷺ -، والجار والمجرور متعلق بـ ﴿ضَلُّوا﴾. ﴿وَأَضَلُّوا كَثِيرًا﴾ فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة ﴿ضلوا﴾ على كونها صفة لـ ﴿قَوْمٍ﴾ وكذلك جملة قوله: ﴿وَضَلُّوا﴾ معطوف على جملة ضلوا ﴿عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بضلوا الأخير، وهو من إضافة الصفة إلى الموصوف؛ أي: عن السبيل السوي.
﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (٧٨)﴾.
﴿لُعِنَ الَّذِينَ﴾: فعل ونائب فاعل والجملة مستأنفة. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه، في محل النصب حال من ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ أو من ضمير الفاعل في ﴿كَفَرُوا﴾. ﴿عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ ﴿لُعِنَ﴾. ﴿وَعِيسَى﴾ معطوف على ﴿دَاوُودَ﴾. ﴿ابْنِ مَرْيَمَ﴾: صفة لـ ﴿عيسى﴾. ﴿ذَلِكَ﴾: مبتدأ. ﴿بِمَا﴾: ﴿الباء﴾): حرف جر وسبب. و ﴿مَا﴾: مصدرية. ﴿عَصَوْا﴾: فعل وفاعل، والجملة صلة (ما) المصدرية. ﴿مَا﴾ مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالباء تقديره: بعصيانهم، الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ تقديره: ذلك اللعن المذكور كائن بسبب عصيانهم، والجملة الإسمية مستأنفة. ﴿وَكَانُوا﴾: فعل ناقص واسمه، وجملة ﴿يعتدون﴾: في محل النصب خبر كان
نتائج البحث
