محل النصب مقول ﴿قُلْ﴾. ﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ ﴿نَدْعُو﴾. ﴿مَا﴾: موصولة أو موصوفة، في محل النصب مفعول ﴿نَدْعُو﴾. ﴿لَا﴾ نافية ﴿يَنْفَعُنَا﴾: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على ﴿مَا﴾، والجملة صلة ﴿ما﴾ أو صفة لها. ﴿وَلَا يَضُرُّنَا﴾: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على ﴿مَا﴾، والجملة معطوفة على جملة ﴿يَنْفَعُنَا﴾. ﴿وَنُرَدُّ﴾: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود علي المتكلمين، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة ﴿نَدْعُو﴾. ﴿عَلَى أَعْقَابِنَا﴾: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ ﴿نُرَدُّ﴾، أو حال من ضمير ﴿نُرَدُّ﴾؛ أي: منقلبين على أعقابنا. ﴿بَعْدَ﴾: منصوب على الظرفية. ﴿إِذْ﴾: حرف بمعنى أن المصدرية لا محل لها من الإعراب. ﴿هَدَانَا الله﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في تأويل مصدر مجرور بإضافة ﴿بَعْدَ﴾ إليه تقديره: بعد هداية الله إيانا، والظرف متعلق بـ ﴿نُرَدُّ﴾. وعبارة "الجمل" هنا: قوله: ﴿بَعْدَ إِذْ هَدَانَا الله﴾ (١) ﴿إِذْ﴾: ظرفية؛ أي: بعد وقت هدانا الله؛ أي: بعد وقت هداية الله لنا، أو بمعنى أن المصدرية، وهو ظاهر اهـ شيخنا. ﴿كَالَّذِي﴾: جار ومجرور حال من فاعل ﴿نُرَدُّ﴾؛ أي: نرد على أعقابنا مشبهين بالذي استهوته الشياطين، أو نعت لمصدر محذوف تقديره: نرد ردًّا، مثل: رد الذي استهوته الشياطين. ﴿اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ﴾: فعل ومفعول وفاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿في الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿اسْتَهْوَتْهُ﴾.
﴿حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (٧١)﴾.
﴿حَيْرَانَ﴾: حال من ضمير ﴿اسْتَهْوَتْهُ﴾. وعبارة "الجمل" هنا قوله: ﴿في الْأَرْضِ﴾ فيه أربعة أوجه:
أحدها: أنه متعلق بقوله ﴿اسْتَهْوَتْهُ﴾.
الثاني: أنه حال من مفعول ﴿اسْتَهْوَتْهُ﴾.
نتائج البحث
