موصوفة في محل النصب على الاستثناء معطوف على ﴿ما حَمَلَتْ﴾. ﴿اخْتَلَطَ﴾: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على ﴿ما﴾، والجملة صلة لـ ﴿ما﴾، أو صفة لها. ﴿بِعَظْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿اخْتَلَطَ﴾. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة في محل الرفع مبتدأ. ﴿جَزَيْناهُمْ﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والعائد محذوف تقديره: جزيناهم به. ﴿بِبَغْيِهِمْ﴾ ﴿الباء﴾: حرف جر وسبب، ﴿بغيهم﴾: مجرور ومضاف إليه متعلق بـ ﴿جزينا﴾، والجملة الاسمية مستأنفة. ﴿وَإِنَّا﴾: ﴿إن﴾: حرف نصب، و ﴿نا﴾ اسمها. ﴿لَصادِقُونَ﴾: خبرها، وجملة ﴿إن﴾ معطوفة على جملة قوله: ﴿ذلِكَ جَزَيْناهُمْ﴾ على كونها مستأنفة.
﴿فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ واسِعَةٍ وَلا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (١٤٧)﴾.
﴿فَإِنْ﴾ ﴿الفاء﴾: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا أخبرتهم تحريم ما ذكر، وأردت بيان حكم ما إذا كذبوك.. فأقول لك، ﴿إن كذبوك﴾ ﴿إن﴾: حرف شرط جازم. ﴿كَذَّبُوكَ﴾: فعل وفاعل ومفعول في محل الجزم بـ ﴿إن﴾. فَقُلْ: ﴿الفاء﴾: رابطة لجواب ﴿إن﴾ الشرطية وجوبا، ﴿قل﴾: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة الفعلية في محل الجزم بـ ﴿إن﴾ الشرطية على كونها جوابا لها، وجملة ﴿إن﴾ الشرطية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. ﴿رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ واسِعَةٍ﴾ إلى آخر الآية مقول محكي لـ ﴿قل﴾ وإن شئت قلت: ﴿رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ﴾ مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب مقول ﴿قل﴾. ﴿واسِعَةٍ﴾: صفة لـ ﴿رَحْمَةٍ﴾. ﴿وَلا يُرَدُّ بَأْسُهُ﴾: فعل ونائب فاعل، والجملة في محل النصب مقول القول. ﴿عَنِ الْقَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿يُرَدُّ﴾. ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾: صفة لـ ﴿الْقَوْمِ﴾.
﴿سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَلا آباؤُنا وَلا حَرَّمْنا مِنْ شَيْءٍ﴾.
﴿سَيَقُولُ الَّذِينَ﴾: فعل وفاعل والجملة مستأنفة. ﴿أَشْرَكُوا﴾ فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿لَوْ شاءَ﴾ إلى آخره مقول محكي لقالوا، وإن شئت
نتائج البحث