لـ ﴿يبدي﴾. ﴿وُورِيَ﴾: فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على ﴿ما﴾. ﴿عَنْهُما﴾: جار ومجرور متعلق به، والجملة الفعلية صلة لـ ﴿ما﴾، أو صفة لها، والعائد أو الرابط الضمير المستتر في ﴿وُورِيَ﴾ مِنْ ﴿سَوْآتِهِما﴾: جار ومجرور ومضاف إليه حال من ضمير ﴿وُورِيَ﴾. ﴿وَقالَ﴾: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على ﴿الشَّيْطانُ﴾، والجملة معطوفة على جملة ﴿فَوَسْوَسَ﴾ على أنها عطف بيان لها. ﴿ما نَهاكُما رَبُّكُما﴾ إلى آخر الآية مقول محكي لـ ﴿قالَ﴾، وإن شئت قلت: ﴿ما﴾ نافية. ﴿نَهاكُما﴾ فعل ومفعول. ﴿رَبُّكُما﴾: فاعل ومضاف إليه، والجملة في محل النصب مقول ﴿قالَ﴾. ﴿عَنْ هذِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿نَهاكُما﴾. ﴿الشَّجَرَةِ﴾: بدل من اسم الإشارة، أو عطف بيان منه. ﴿إِلَّا﴾: أداة استثناء مفرغ. ﴿أَنْ﴾: حرف نصب ومصدر. ﴿تَكُونا﴾: فعل ناقص، واسمه منصوب بـ ﴿أَنْ﴾. ﴿مَلَكَيْنِ﴾: خبرها، والجملة الفعلية صلة ﴿أَنْ﴾ المصدرية، ﴿أَنْ﴾ مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بإضافة المصدر المقدر المنصوب على أنه مفعول لأجله تقديره: ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا كراهية كونكما ملكين. ﴿أَوْ﴾: حرف عطف وتفصيل. ﴿تَكُونا﴾: فعل ناقص، واسمه معطوف على ﴿تَكُونا﴾. ﴿مِنَ الْخالِدِينَ﴾: خبر ﴿تَكُونا﴾، والتقدير: أو كراهية كونكما من الخالدين.
﴿وَقاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ (٢١)﴾.
﴿وَقاسَمَهُما﴾: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الشيطان، والجملة معطوفة على جملة ﴿قالَ﴾. ﴿إِنِّي﴾: ﴿إن﴾: حرف نصب، والياء اسمها. ﴿لَكُما﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿النَّاصِحِينَ﴾. ﴿لَمِنَ﴾: ﴿اللام﴾: حرف ابتداء، ﴿من الناصحين﴾: جار ومجرور خبر ﴿إن﴾ تقديره: إني لكائن من الناصحين لكما، وجملة ﴿إن﴾ جواب القسم لا محل لها من الإعراب.
﴿فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ﴾.
﴿فَدَلَّاهُما﴾ ﴿الفاء﴾: عاطفة، ﴿دلى﴾: فعل ماض من باب فعل المضعف،
نتائج البحث
