الإنكاري الاستقباحي. ﴿تُجادِلُونَنِي﴾: فعل وفاعل ونون وقاية ومفعول به مرفوع بثبات النون، والجملة في محل النصب مقول ﴿قالَ﴾. ﴿فِي أَسْماءٍ﴾: جار ومجرور متعلق به. ﴿سَمَّيْتُمُوها﴾: فعل وفاعل، ومفعول ثان، والمفعول الأول محذوف تقديره: أصناما؛ أي: سميتم الأصنام بها، والجملة في محل الجر صفة أولى لـ ﴿أَسْماءٍ﴾. ﴿أَنْتُمْ﴾: تأكيد لضمير الفاعل ليصح العطف عليه. ﴿وَآباؤُكُمْ﴾: معطوف على ضمير الفاعل. ﴿ما﴾: نافية. ﴿نَزَّلَ اللَّهُ﴾: فعل وفاعل. ﴿بِها﴾: متعلق به، والجملة في محل الجر صفة ثانية لـ ﴿أَسْماءٍ﴾. ﴿مِنْ﴾: زائدة. ﴿سُلْطانٍ﴾: مفعول به لـ ﴿نَزَّلَ﴾. ﴿فَانْتَظِرُوا﴾: ﴿الفاء﴾: حرف عطف وتفريع، ﴿انتظروا﴾: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب معطوفة مفرعة على جملة قوله: ﴿قَدْ وَقَعَ﴾ على كونها مقولا لـ ﴿قالَ﴾. ﴿إِنِّي﴾: ﴿إن﴾: حرف نصب، و ﴿الياء﴾: اسمها. ﴿مَعَكُمْ﴾: ظرف ومضاف إليه متعلق بـ ﴿الْمُنْتَظِرِينَ﴾. ﴿مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ﴾: جار ومجرور خبر ﴿إن﴾، وجملة ﴿إن﴾ في محل النصب مقول ﴿قالَ﴾.
﴿فَأَنْجَيْناهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنا دابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَما كانُوا مُؤْمِنِينَ (٧٢)﴾.
﴿فَأَنْجَيْناهُ﴾ ﴿الفاء﴾: فاء الفصيحة كما في «أبي السعود»؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت ما قالوا لهود وما قال هود لهم، وأردت بيان عاقبة الفريقين.. فأقول لك: أنجيناه، ﴿أنجيناه﴾: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. ﴿وَالَّذِينَ﴾: اسم موصول في محل النصب معطوف على هاء ﴿أنجيناه﴾. ﴿مَعَهُ﴾: ظرف ومضاف إليه صلة الموصول. ﴿بِرَحْمَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿أنجينا﴾. ﴿مِنَّا﴾: جار ومجرور صفة لـ ﴿رحمة﴾. ﴿وَقَطَعْنا﴾: فعل وفاعل معطوف على ﴿أنجينا﴾ على كونه مقولا لجواب إذا المقدرة. ﴿دابِرَ الَّذِينَ﴾: مفعول به ومضاف إليه. ﴿كَذَّبُوا﴾: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿كَذَّبُوا﴾. ﴿وَما﴾: ﴿الواو﴾: عاطفة. ﴿ما﴾: نافية. ﴿كانُوا﴾: فعل ناقص واسمه. ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: خبره، وجملة ﴿كانُوا﴾
نتائج البحث
