﴿وَرَبُّكَ﴾: مبتدأ. ﴿الْغَنِيُّ﴾: خبر أول. ﴿ذُو الرَّحْمَةِ﴾: خبر ثان، والجملة مستأنفة، ويجوز أن يكون ﴿رَبُّكَ﴾: مبتدأ. ﴿الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ﴾: وصفان له، ﴿إِنْ يَشَأْ﴾ وما بعده هو الخبر كما ذكره الكرخي. إِنْ: حرف شرط جازم. ﴿يَشَأْ﴾: فعل مضارع مجزوم بـ ﴿إِنْ﴾ على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على الله. ﴿يُذْهِبْكُمْ﴾ فعل ومفعول مجزوم بـ ﴿إِنْ﴾ الشرطية على كونه جوابا لها، وفاعله ضمير يعود على الله، وجملة إِنْ الشرطية مستأنفة، أو في محل الرفع خبر ﴿رَبُّكَ﴾ ﴿وَيَسْتَخْلِفْ﴾: فعل مضارع معطوف على (يذهب)، وفاعله ضمير يعود على الله. ﴿مِنْ بَعْدِكُمْ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ ﴿يَسْتَخْلِفْ﴾ ﴿ما﴾: موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول يستخلف. ﴿يَشاءُ﴾: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة صلة. لـ ﴿ما﴾، أو صفة لها والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ما يشاؤه.
﴿كَما أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ﴾.
﴿كَما﴾ (الكاف): حرف جر وتشبيه، ﴿ما﴾: مصدرية. ﴿أَنْشَأَكُمْ﴾: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله. ﴿مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ ﴿أنشأ﴾. ﴿آخَرِينَ﴾: صفة لـ ﴿قَوْمٍ﴾، والجملة الفعلية صلة ﴿ما﴾ المصدرية، ﴿ما﴾ مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالكاف تقديره: كإنشائه إياكم من ذرية قوم آخرين، الجار والمجرور صفة لمصدر محذوف تقديره: ويستخلف من بعدكم، وينشىء إنشاء كإنشائه إياكم من ذرية قوم آخرين؛ لأن استخلف هنا بمعنى: أنشأ وأوجد.
﴿إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ (١٣٤)﴾.
﴿إِنَّ﴾: حرف نصب. ﴿ما﴾: موصولة، أو موصوفة في محل النصب اسم ﴿إِنَّ﴾. ﴿تُوعَدُونَ﴾: فعل ونائب فاعل، والجملة صلة لـ ﴿ما﴾، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: إن ما توعدونه. ﴿لَآتٍ﴾: ﴿اللام﴾: حرف ابتداء، ﴿آت﴾: خبر ﴿إِنَّ﴾ مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين منع من ظهورها الثقل؛ لأنه اسم منقوص نظير قاض
نتائج البحث
