التاسع: طرفه وبين الثنيتين العلييين (١)، ويخرج منه الصاد والسين المهملتان والزاي.
العاشر: طرفه وطرف الثنيتين العلييين (١)، ويخرج منه الظاء المُشالة (٢) ثم الذال المعجمة ثم الثاء المثلثة.
* وأمَّا الشفتان:
ففيهما مخرجان لأربعة أحرف.
الأول منهما: بطن الشفة السفلى مع طرف الثنيتين العلييين، ويخرج منه الفاء فقط.
والثاني: بين الشفتين، ويخرج منه الواو غير المدينة (٣) والباء الموحدة والميم، لكن تخرج الواو بانفتاحهما والباء والميم بانطباقهما.
* وأمَّا الخَيْشوم:
فيخرج منه الغنَّة فقط ويأتي الكلام عليها.
فهذه السبعة عشر مخرجًا على التفصيل.
= ويُنظر: "شذا العَرْف في فنِّ الصَّرف" للشيخ أحمد الحملاوي ص ١٢٠ (طبعة مؤسسة الريان - بيروت).
(١) يُنظر التعليق السابق في ص ٢٦.
(٢) الظاء المشالة: أي المعجمة، سُمِّيت مشالة تفريقًا بينها وبين الضاد المعجمة، والشَّوْل لغة: الرَّفع، يقال: شالت الناقة ذَنَبَها: إذا رفَعَتْه. فكتابة الألف عند أطراف الظاء بمثابة الشول.
(٣) أي المضمومة أو المفتوحة أو المكسورة أو الساكنة بعد فتح.
(١) يُنظر التعليق السابق في ص ٢٦.
(٢) الظاء المشالة: أي المعجمة، سُمِّيت مشالة تفريقًا بينها وبين الضاد المعجمة، والشَّوْل لغة: الرَّفع، يقال: شالت الناقة ذَنَبَها: إذا رفَعَتْه. فكتابة الألف عند أطراف الظاء بمثابة الشول.
(٣) أي المضمومة أو المفتوحة أو المكسورة أو الساكنة بعد فتح.