وقريبٌ من هذا ما حُكي عن إسحاقَ بنِ عبدِالله بنِ نوفل: الأبابيلُ مأخوذٌ من الإبلِ المؤبَّلة، وهي الأقاطيعُ. وعن ابنِ عباسٍ ومجاهد: متتابعةٌ بعضُها في إِثرِ بعضٍ. وقيلَ: أبابيل: متفرقةً تجيءُ من كلِّ ناحيةٍ؛ من هُنا ومن هُنا. قاله ابنُ مسعودٍ وابنُ زيدٍ والأخفشُ. ومن مجيءِ ﴿طيرًا أبابيلَ﴾ قولُه: [من الرجز]
| ١١ - ولعبت طيرٌ بهمْ أبابيلْ | فصُيِّروا مثلَ كعصفٍ مأكولْ |
وقد وصفَ الأبابيلَ بكونهِ منَ الطيرِ تارةً في قولِ الأعشى: [من الطويل]
| ١٢ - طريقٌ وجبّارٌ رِواءٌ أصولُهُ | عليه أبابيلٌ من الطيرِ تَنْعَبُ |
وأضيفَ إليه أخرى في قولِ الآخرِ: [من الطويل]
| ١٣ - تَراهمْ إلى الدَّاعي سِراعًا كأنهمُ | أبابيلُ طيرٍ تحتَ دَجنٍ تَخرَّقُ |
وفي هذين دليلٌ على أن هذه اللفظةَ خاصةٌ بالطير. وقد جاءَ ما يشهد بخلافِ ذلك. قال الشاعرُ: [من البسيط]
| ١٤ - كادتْ تهزُّ من الأصواتِ راحلتي | إِذ سالتِ الأرضُ بالجردِ الأبابيلِ |
أي بالخيلِ الجردِ المتتابعةِ.
والإبلُ: اسمُ جمعٍ لا واحدَ لهُ من لفظهِ. مفردُه: جملٌ أو ناقةٌ. وقال الراغب:
«الإِبلُ يقعُ على البُعرانِ الكثيرةِ». وتقييدُه بالكثرةِ غيرُ مرادٍ، إِذ اسمُ الجمعِ كالجمعِ في
نتائج البحث
