س وط:
قوله تعالى: ﴿سوط عذاب﴾ [الفجر: ١٣]. السوط في الأصل مصدر ساطه يسوطه أي خلطه، كقول كعب بن زهير: [من البسيط]
| ٧٦٦ - لكنه خلةٌ قد سيط من دمها | فجعٌ وولعٌ وإخلافٌ وتبديل |
س وع:
قوله تعالى: ﴿إن الساعة آتيةٌ﴾ [طه: ١٥] يعني يوم القيامة. والساعة في الأصل: القطعة من الزمان وإن قصر. وعبر به عن القيامة وإن كانت متطاولة الأزمنة لقوله: ﴿وإن يومًا عند ربك كألف سنةٍ مما تعدون﴾ [الحج: ٤٧] تنبيهًا على سرعة الحساب. وإنه تعالى لا يفوته شيءٌ من أعمال خلقه من صالح وسيءٍ. فهو يجازي الفريقين في أسرع زمان في ظنكم. وعلى ذلك نبه بقوله تعالى: ﴿كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعةٌ من نهارٍ﴾ [الأحقاف: ٣٥]. والساعة عند أهل الفلك زمنٌ مخصوصٌ. وقوله تعالى: ﴿وهو أسرع الحاسبين﴾ [الأنعام: ٦٢] منبهٌ على ما تقدم.
وقوله تعالى: ﴿ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعةٍ﴾ [الروم: ٥٥]؛ فالساعة الأولى القيامة، والثانية القليل من الزمان. وقيل: الساعات التي هي
نتائج البحث
