محمودًا كان أو مذمومًا؛ فيقال: طريق الخير كذا، وطريق الشر كذا. والطرق في الأصل كالضرب لكنه أخص من حيث إنه ضرب توقع كطرق الحديد بالمطرقة. والضرب: تماس جسمين حسبما بيناه في بابه. ثم يتوسع في الطرق توسعهم في الضرب. وعنه استعير طرق الحصى للتكهن؛ قال الشاعر: [من الطويل]
| ٩٣٩ - لعمرك ما تدري الطوارق بالحصى | ولا زاجرت الطير ما الله صانع |
| ٩٤٠ - لقد زاد الحياة إلى حبًا | بناتي إنهن من الضعاف |
| - أحاذر أن يرين البؤس بعدي | وأن يشربن طرقًا بعد صاف |
وباعتبار الضرب قالوا: طرق الفحل الناقة، كما قالوا: ضربها. ومنه طروقة الفحل. وكني بالطروقة عن المرأة. وأطرق فلان: أغضى، كأن عينه صارت طارفة للأرض أي ضاربة لها. وباعتبار الطريق قيل: جاءت الإبل متطارقة، أي في طريق واحد، وتطرق إليه:
نتائج البحث
