وذلك كقول الآخر: [من الطويل]
| ٥٦١ - فأوسعني حمدًا وأوسعته قرًى | فأرخص بحمدٍ كان كاسبه الأكل |
ر ب ص:
قوله تعالى:} يتربصن ﴿[البقرة: ٢٢٨] أي ينتظرن. والتربص: الانتظار بالشيء. يقال: تربصت: يريد الموت أي انتظرته به. ولي ربصة بكذا أي تربص، والتربص: الانتظار بالشيء سلعًة كان أو غيرها من الأمور المنتظر زوالها أو حصولها. ومنه:﴾ نتربص به ريب المنون ﴿[الطور: ٣٠] أي نزول الموت والانتظار بالسلعة تارًة يكون لغلاء سعرها وهو الغالب وتارًة لغير ذلك.
ر ب ط:
قوله تعالى:﴾ وربطنا على قلوبهم ﴿[الكهف: ١٤] أي عقدنا عليها عقدًا اطمأنت به حتى لا تفرغ ولا تقلق كقلوب من بعدوا عن أهلهم وديارهم. ولا يرى أقلق من قلب الغريب لاسيما المتوحد. وقوله:﴾ لولا أن ربطنا على قلبها {[القصص: ١٠]. وأصل الربط: العقد في الأعيان نحو ربطت الفرس أربطه، فاستعير في إلهام الطمأنينة والصبر على المكاره لحصول تقوية القلب وتشديده بتوفيق الله تعالى. وسمي المكان الذي يخص بإقامة حفظةٍ فيه رباطًا. والمرابطة: كالمحافظة؛ وهو ضربان: مرابطة في ثغور المسلمين، ومرابطة النفس فإنها كمن أقيم في ثغرٍ وفوض إليه مراعاته، فيحتاج أن يراعيه غير مخل به. وذلك كالمجاهدة. وفي الحديث من المرابطة
نتائج البحث
