فريضة بعد فريضة. وقال الأزهري: في التخفيف: ألزمناكم العمل بها، وبالتشديد فضلناها وبينا ما فيها. والفرض على التمر لأنه يقطع للأكل، وأنشد الهروي عن الأزهري:] من الرجز [
| ١١٩٥ - إذا أكلت سمكًا وفرضا | ذهبت طولًا وذهبت عرضا |
قوله:﴾ وقد فرضتم لهن فريضة ﴿] البقرة: ٢٣٧ [أي سميتهم لهن مهرًا وأوجبتم على أنفسكم ذلك وقطعتموه لهن. وقيل: للذين فرائض لأنها أمور مقطوع بها، وفرائض الميراث لأنها قطعت وفصلت.
قوله تعالى:﴾ ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له ﴿] الأحزاب: ٣٨ [أي ما حدده وبينه وفصله. يقال لما أخذ في الصدقة فريضة، ومنه كتاب أبي بكر لبعض عماله: "هذا كتاب فيه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله ﷺ على المسلمين".
قوله تعالى:﴾ فمن فرض فيهن الحج {] البقرة: ١٩٧ [أي أوجب على نفسه. قال ابن عرفة: الفرض: التوقيت، وكل فرض مؤقت فهو فروض. والفرض: العلامة - أيضًا - وقيل: معناه من عين على نفسه إقامة الحج، فإضافة فرض الحج على الإنسان دلالة على أنه هو معين الوقت، كذا قال الراغب. يعني أنه في هذه الأشهر مخير فأي وقت عينه فيها جاز. وخطب ابن الزبير خطبة قال فيها: "واجعلوا السيوف للمنايا فرضًا" يريد: اجعلوا السيوف طرقًا للموت، يريد: تعرضوا للشهادة بأن تقاتلوا.
والفرض: جمع فرضة وهي مشارع الماء، وهذه استعارة بليغة.
نتائج البحث
