يئسوا. والقنوط: اليأس من الخير؛ يقال: قنط بالفتح وقنط بالكسر ولم يقرأ إلا بالأول. وقرئ المضارع بالوجهين في المتواتر.
ق ن ع:
قوله تعالى: ﴿مقنعي رؤوسهم﴾ [إبراهيم: ٤٣] أي رافعيها ينظرون من الذل. قال ابن عرفة: اقنع رأسه: غذ نصبه لا يلتفت يمينًا ولا شمالاً ولا جعل طرفه موازيًا لما بين يديه، وكذلك الإقناع في الصلاة.
والقنع: الاجتزاء بالشيء اليسير، ومنه قوله تعالى: ﴿وأطعموا القانع والمعتر﴾ [الحج: ٣٦] يقال: قنع بالكسر ينقع قنعًا وقناعةً: إذا رضي واجتزأ باليسير. وقنع بالفتح يقنع قنوعًا: إذا سأل، قال بعضهم: القانع هو السائل الذي لا يلح، ويرضى بما يأتيه عفوًا، وأنشد: [من الوافر]
| ١٢٩١ - لمال المرء يصلحه فيغني | مفاقره أعف من القنوع |
١٢٩٢ - شهودي علي ليلى رجال مقانع
وتقنع بالمغفر على التشبيه بقناع المرأة، وقنعت رأسه على التشبيه بذلك. وفي الحديث: تقنع يديك في الدعاء" أي ترفعهما، وفيه أيضًا: "كان إذا ركع لا يصوب
نتائج البحث
