قوله: أَنَّها إِذا جاءَتْ (١٠٩).
ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «إنّها» بكسر الهمزة.
الباقون: بفتحها «١».
قال أبو عليّ: هكذا قرأته على البغداديين عن يحيى عن أبي بكر عن عاصم.
قال يحيى: شكّ أبو بكر كيف قرأه على عاصم.
قوله: لا يُؤْمِنُونَ (١٠٩).
ابن عامر، وحمزة: «لا تؤمنون» بالتاء.
الباقون: بالياء «٢».
قوله: قُبُلًا (١١١).
نافع، وابن عامر: «كلّ شيء قبلا» بكسر القاف وفتح الباء، وكذلك في سورة الكهف (٥٥).
تابعهما ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب في سورة الكهف فقط.
الباقون: برفع القاف والباء فيهما «٣».
قوله: مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ (١١٤).
ابن عامر، وحفص عن عاصم: «منزّل» بالتشديد.
الباقون: بالتخفيف «٤».
قوله: كَلِمَةُ رَبِّكَ (١١٥).
نافع، وابن عامر: «وتمّت كلمات ربّك» بألف هاهنا، وفي الموضعين من سورة يونس (٣٣، ٩٦)، وفي سورة حم المؤمن (٦).
تابعهما ابن كثير، وأبو عمرو هاهنا فقط.
الباقون: «كلمة» بغير ألف في جميع ذلك «٥».
قوله: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ (١١٩).
ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو: «وقد فصّل لكم» برفع الفاء وكسر الصاد.
الباقون: بفتح الفاء والصاد «٦».
(٢) السبعة ٢٦٥، والحجة لابن خالويه ١٤٧، والكشف ١/ ٤٤٦.
(٣) السبعة ٢٦٥، والحجة لابن زنجلة ٢٦٧، والنشر ٢/ ٢٦١ - ٢٦٢.
(٤) السبعة ٢٦٦، والكشف ١/ ٤٤٨، والتيسير ١٠٦.
(٥) السبعة ٢٦٦، والحجة لابن خالويه ١٤٨، والنشر ٢/ ٢٦٢.
(٦) السبعة ٢٦٦، والكشف ١/ ٤٤٨، والنشر ٢/ ٢٦٢.