ابن عامر، وحمزة، وحفص عن عاصم: «ومن وراء إسحاق يعقوب» بالنصب.
الباقون: بالرفع «١».
قوله: إِلَّا امْرَأَتَكَ [٨١].
ابن كثير، وأبو عمرو: «إلّا امرأتك» بالرفع.
الباقون: «إلّا امرأتك» بالنصب «٢».
قوله: فَأَسْرِ [٨١].
ابن كثير، ونافع: «فاسر» بالوصل، وكذلك في سورة الحجر (٦٥)، وطه (٧٧)، والشعراء (٥٢)، والدخان (٢٣).
الباقون: بقطع الهمزة فيهنّ «٣».
قال أبو علي: كلّهم بإسكان السّين فيهنّ.
قوله: أَصَلاتُكَ [٨٧].
حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «أصلاتك» بغير ألف.
الباقون: «أصلواتك» بألف «٤».
قوله: وَإِنْ تَوَلَّوْا [٣]، فَإِنْ تَوَلَّوْا [٥٧]، لا تَكَلَّمُ [١٠٥].
البزّي عن ابن كثير: بتشديد التاء فيهنّ.
الباقون: بتخفيف التاء فيهنّ «٥».
قوله: سُعِدُوا [١٠٨].
حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «الذين سعدوا» برفع السّين.
الباقون: بفتحها «٦».
قوله: وَإِنَّ كُلًّا [١١١].
نافع، وابن كثير، وأبو بكر عن عاصم: «وإن» ساكنة النون خفيفة.
الباقون: «وإنّ» بفتح النون وتشديدها «٧».
قوله: لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ [١١١].
(٢) السبعة ٣٣٨، والحجة لابن زنجلة ٣٤٧ - ٣٤٨، والنشر ٢/ ٢٩٠.
(٣) السبعة ٣٣٨، والنشر ٢/ ٢٩٠.
(٤) النشر، ٢/ ٢٩٠.
(٥) ينظر تشديد التاء للبزي، والكشف ١/ ٣١٤ - ٣١٥، والتيسير ٨٣ - ٨٤.
(٦) السبعة ٣٣٩، والحجة لابن خالويه ١٩٠، والنشر ٢/ ٢٩٠.
(٧) الحجة لابن زنجلة ٣٥٠، والنشر ٢/ ٢٩٠.