الباقون: «آيات» بألف «١».
قوله: فِي غَيابَتِ الْجُبِّ* [١٠، ١٥].
نافع وحده: «في غيابات» بألف في الموضعين.
الباقون: بغير ألف فيهما «٢».
قوله: يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ [١٢].
ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو: بالنون فيهما.
الباقون: بالياء فيهما.
نافع، وابن كثير، بكسر العين.
الباقون: بإسكانها «٣».
قوله: رُؤْياكَ [٥].
الكسائي وحده: «رؤياك»، «ورؤياي» (٤٣)، «وللرّؤيا» (٤٣)، «والرؤيا» (الإسراء ٦٠ وغيرها) بالكسر فيهنّ. إلّا أنّ أبا الحارث وحده عنه فتح «رؤياك» وحده.
أبو عمرو، والشّحام عن قالون عن نافع: «الرّؤيا»، «وللرّؤيا» فقط بين الفتح والكسر فيهما.
الباقون: بالفتح فيهنّ «٤».
قوله: الذِّئْبُ [١٣].
الكسائي، وورش عن نافع: «الذّيب» بغير همز في الحالين حيث كان.
تابعهما اليزيدي عن أبي عمرو إذا آثر ذلك، وحمزة إذا وقف.
الباقون: بالهمز حيث كان «٥».
قوله: يا بُشْرى [١٩].
عاصم، وحمزة، والكسائي: «يا بشرى» بغير ياء بعد الألف.
حمزة والكسائي: كسرا الراء.
الباقون: «يا بشراي» بياء مفتوحة بعد الألف «٦».
قوله: هَيْتَ لَكَ [٢٣].
(٢) الحجة لابن خالويه ١٩٣، والنشر ٢/ ٢٩٣.
(٣) السبعة ٣٤٥، والحجة لابن زنجلة ٣٥٥، والنشر ٢/ ٢٩٣.
(٤) التيسير ٤٨، والنشر ٢/ ٣٨ من باب الإمالة.
(٥) السبعة ٣٤٦، والحجة لابن خالويه ١٩٤، والتيسير ١٢٨.
(٦) السبعة ٣٤٦، والحجة لابن زنجلة ٣٥٧، والنشر ٢/ ٢٩٣.