أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فأمضيت)).
﴿كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوف تعلمُونَ﴾ وَهَذَا وعيداً بعد وَعِيد
﴿كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِين﴾ أَيْ: أَنَّ عِلْمَكُمْ لَيْسَ بِعِلْمِ الْيَقِينِ يَعْنِي: الْمُشْرِكِينَ وَأَنَّ عِلْمَ الْمُؤمنِينَ هُوَ علم الْيَقِين
﴿لترون الْجَحِيم﴾
قَالَ محمدٌ: الِاخْتِيَار فِي الْقِرَاءَة ﴿لترون﴾ بِفَتْحِ التَّاءِ وَضَمِّ الْوَاوِ غَيْرِ مَهْمُوزَة.
نتائج البحث
