وَيُثْبِتُ} ١ وَيَقُولُ: يُبَدِّلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ مِنَ الْقُرْآنِ] فَيْنَسَخُهُ وَيُثْبِتُ [٢ مَا يَشَاءُ فَلا يُبَدِّلُهُ،] وَمَا يُبَدِّلُ [٣ وَمَا يُثْبِتُ وَكُلُّ ذَلِكَ فِي كتاب٤.
قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ: وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، وَقَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ٥ عَنْ عِكْرِمَةَ٦ فِي قوله: {يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ
١الآية ٣٩ من سورة الرعد.
٢ساقطة من"هـ"كملتها حسب لفظ الطبري في الأثر الآتي.
٣ساقطة من"هـ"كملتها كما في رواية الطبري الآتية.
٤ أخرج ابن جرير عن المثنى، قال: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: ثني معاوية، عن علي، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ قال: من القرآن: يقول يبدل الله ما يشاء فينسخه ويثبت ما يشاء فلا يبدله وعنده أم الكتاب، يقول: وجملة ذلك عنده في أم الكتاب الناسخ والمنسوخ وما يبدل، وما يثبت كل ذلك في كتاب. انظر: جامع البيان ١٣/ ١١٣. وأورده السيوطي في الدر المنثور٤/ ٦٧ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم، والبيهقي في المدخل، من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما.
٥قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز أبو الخطاب السدوس الحافظ العلامة المفسر الضرير الأكمه، بصري من رأس الطبقة الرابعة ومن أوّل من ألف في الناسخ والمنسوخ في القرآن كما تقدم في مقدمة التحقيق. قال أحمد بن حنبل: قتادة أعلم بالتفسير وأحفظ الناس. قال الحافظ بن حجر عنه: ثقة ثبت. توفي سنة ١١٧، أو ١١٨، في مدينة واسطة. انظر: التهذيب٨/ ٣٥١ - ٣٥٦؛ والتقريب ص: ٣٨١؛ والناسخ والمنسوخ لهبة الله ص: ١٠٦؛ وصفوة الصفوة٣/ ٢٥٩.
٦عكرمة مولى عبد الله بن عباس أبو عبد الله البربري، كان من أعلم تلامذة ابن عباس بالتفسير روى عن عائشة وأبي هريرة وغيرهما، واتفق بحديثه عامة أهل العلم منهم أحمد بن حنبل. وتوفي سنة ١٠٧هـ في المدينة المنورّة. انظر: التهذيب٧/ ٢٦٣؛ صفوة الصفوة٢/ ١٠٣ - ١٠٤؛ تذكرة الحفاظ١/ ٨٩.
٢ساقطة من"هـ"كملتها حسب لفظ الطبري في الأثر الآتي.
٣ساقطة من"هـ"كملتها كما في رواية الطبري الآتية.
٤ أخرج ابن جرير عن المثنى، قال: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: ثني معاوية، عن علي، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ قال: من القرآن: يقول يبدل الله ما يشاء فينسخه ويثبت ما يشاء فلا يبدله وعنده أم الكتاب، يقول: وجملة ذلك عنده في أم الكتاب الناسخ والمنسوخ وما يبدل، وما يثبت كل ذلك في كتاب. انظر: جامع البيان ١٣/ ١١٣. وأورده السيوطي في الدر المنثور٤/ ٦٧ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم، والبيهقي في المدخل، من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما.
٥قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز أبو الخطاب السدوس الحافظ العلامة المفسر الضرير الأكمه، بصري من رأس الطبقة الرابعة ومن أوّل من ألف في الناسخ والمنسوخ في القرآن كما تقدم في مقدمة التحقيق. قال أحمد بن حنبل: قتادة أعلم بالتفسير وأحفظ الناس. قال الحافظ بن حجر عنه: ثقة ثبت. توفي سنة ١١٧، أو ١١٨، في مدينة واسطة. انظر: التهذيب٨/ ٣٥١ - ٣٥٦؛ والتقريب ص: ٣٨١؛ والناسخ والمنسوخ لهبة الله ص: ١٠٦؛ وصفوة الصفوة٣/ ٢٥٩.
٦عكرمة مولى عبد الله بن عباس أبو عبد الله البربري، كان من أعلم تلامذة ابن عباس بالتفسير روى عن عائشة وأبي هريرة وغيرهما، واتفق بحديثه عامة أهل العلم منهم أحمد بن حنبل. وتوفي سنة ١٠٧هـ في المدينة المنورّة. انظر: التهذيب٧/ ٢٦٣؛ صفوة الصفوة٢/ ١٠٣ - ١٠٤؛ تذكرة الحفاظ١/ ٨٩.
نتائج البحث
