٩ - فَلِأُمِّهِ* معا قرأ الأخوان بكسر الهمزة، والباقون بالضم.
١٠ - يُوصِي بِها أَوْ دَيْنٍ آباؤُكُمْ قرأ المكي، والشامي، وشعبة بفتح صاد يوصي، ويلزم منه وجود ألف بعده، والباقون بكسر الصاد، ويلزم منه وجود الياء.
١١ - حَكِيماً* تام وفاصلة بلا خلاف، ومنتهى الربع اتفاقا كما في المسعف وغيره، وعند أهل المغرب حليم بعده.
الممال
الْيَتامى * الخمسة (١) ومَثْنى *، وأَدْنى *، وكَفى * لهم ولا يميل البصري مَثْنى *، لأنه مفعل، طابَ* وخافُوا* لحمزة الْقُرْبى * لهم وبصري ضِعافاً* لحمزة لخلف عن خلاد.
المدغم
خَلَقَكُمْ* فَكُلُوهُ هَنِيئاً بِالْمَعْرُوفِ فَإِذا.
١٢ - يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ (٢) قرأ المكي، والشامي، وعاصم بفتح الصاد، والباقون بالكسر، ومضار راؤه ساقط، ومده للجميع سواء للزومه.
١٣ - ندخله جنات وندخله نارا قرأ نافع والشامي بالنون، والباقون بالياء فيهما.
(٢) قال الشاطبي:
| ويوصي بفتح الصاد صح كما دنا | ووافق حفص في الأخير محملا |
نتائج البحث
