الممال
جاءَكُمْ* وشاءَ* لابن ذكوان، وحمزة أَلْقى * وتَوَفَّاهُمُ* ومَأْواهُمُ* وعَسَى اللَّهُ* لدى الوقف على عسى لهم الدُّنْيا* والْحُسْنى * لهم (١) وبصري.
المدغم
حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ لبصري وشامي والأخوين. حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ* فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ* معا وتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ* كَذلِكَ كُنْتُمْ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي*. (٢)
٧٧ - (حذرهم وحذركم) ترقيق رائهما لورش هو المأخوذ به لمن قرأ بما في التيسير ونظمه.
٧٨ - اطْمَأْنَنْتُمْ إبداله للسوسي لا يخفى.
٧٩ - وَهُوَ* كذلك.
٨٠ - هأنتم هؤلاء (٣) تقدم قريبا.
(١) جاءكم، وشاء بالإمالة لابن ذكوان وحمزة.
أَلْقى *، وتَوَفَّاهُمُ*، ومَأْواهُمُ*، والدُّنْيا*، والْحُسْنى *، بالإمالة لحمزة.
(٢) ومن باب الإدغام الكبير للسوسي الآتي: حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ*، فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ*، كَذلِكَ كُنْتُمْ، تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ*، ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ*.
(٣) ها أَنْتُمْ* القراء فيها على أربع مراتب.
الأولى: لقالون، وأبي عمرو، بإثبات ألف بعد الهاء وهمزة مسهلة بين بين.
الثانية: لورش بهمزة مسهلة مع حذف الألف، وله وجه آخر وهو إبدال الهمزة ألفا محضة مع المد المشبع للساكنين.
الثالثة: لقنبل بتحقيق الهمزة مع حذف الألف.
الرابعة: للباقين بتحقيق الهمزة مع إثبات الألف.
قال الشاطبي:
أَلْقى *، وتَوَفَّاهُمُ*، ومَأْواهُمُ*، والدُّنْيا*، والْحُسْنى *، بالإمالة لحمزة.
(٢) ومن باب الإدغام الكبير للسوسي الآتي: حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ*، فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ*، كَذلِكَ كُنْتُمْ، تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ*، ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ*.
(٣) ها أَنْتُمْ* القراء فيها على أربع مراتب.
الأولى: لقالون، وأبي عمرو، بإثبات ألف بعد الهاء وهمزة مسهلة بين بين.
الثانية: لورش بهمزة مسهلة مع حذف الألف، وله وجه آخر وهو إبدال الهمزة ألفا محضة مع المد المشبع للساكنين.
الثالثة: لقنبل بتحقيق الهمزة مع حذف الألف.
الرابعة: للباقين بتحقيق الهمزة مع إثبات الألف.
قال الشاطبي:
| ولا ألف في ها هأنتم زكا جنا | وسهّل أخا حمد وكم مبدل جلا |
نتائج البحث
