٣٣ - شَيْئاً* لا يخفى.
٣٤ - النبيئون كذلك.
٣٥ - وَاخْشَوْنِ وَلا قرأ البصري بإثبات الياء لا وقفا، والباقون بحذفها مطلقا.
٣٦ - والعين والأنف والأذن والسن والجروح قرأ نافع وعاصم وحمزة بنصب الخمس على العطف، وعلي برفع الخمس على الاستئناف والباقون بنصب الأربع على العطف ورفع الجروح على الاستئناف.
٣٧ - وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ قرأ نافع بإسكان الذال، والباقون بالضم.
٣٨ - وَلْيَحْكُمْ (١) قرأ حمزة بكسر اللام ونصب الميم، والباقون بإسكان اللام والميم، وورش على أصله من نقل حركة الهمزة إلى الميم.
٣٩ - فِي ما* مقطوعة على المشهور.
٤٠ - تَخْتَلِفُونَ* اختلف في الوقف عليه ومن قال بالوقف عليه فهو عنده كاف فاصلة بلا خلاف، وهو يسهل الوقف عليه على القول الآخر، ومنتهى النصف على المشهور، وقيل: الفاسقون بعده، وقيل يوقنون.
الممال
يُسارِعُونَ* (٢) لدوري علي الدُّنْيا* وبِعِيسَى* ابن لدى
(٢) يُسارِعُونَ* لدوري علي الكسائي وحده.
الدُّنْيا* بالإمالة لحمزة، والكسائي، وبالفتح والتقليل لورش، وبالتقليل لأبي عمرو.
جاؤُكَ*، وَجاءَكَ، وشاءَ* بالإمالة لابن ذكوان، وحمزة.
التَّوْراةَ* بالإمالة لأبي عمرو، وابن ذكوان، والكسائي، وبالتقليل لورش، وحمزة وبالفتح، وبالتقليل لقالون.
آثارِهِمْ* بالإمالة لأبي عمرو، والدوري عن الكسائي، وبالتقليل لورش.
نتائج البحث
