الذال، والباقون بفتح الكاف وتشديد الذال، واتفقوا على ضم الياء. (١)
٢٢ - إِعْراضُهُمْ يفخمه ورش لحرف الاستعلاء الذي بعده. (٢)
٢٣ - الْجاهِلِينَ* تام، وقيل كاف وفاصلة، ومنتهى الحزب الثالث عشر باتفاق.
الممال
والنهار والنار (٣) لهما ودوري أُخْرى * وافْتَرى * ونَرَى* معا والدُّنْيا* معا لهم وبصري آذانِهِمْ* لدوري على جاؤُكَ* وجاءَتْهُمُ* وجاءَكَ* وشاءَ* لحمزة وابن ذكوان بَلى * وآتاهُمُ* والْهُدَى* لهم.
تنبيه:
لا إمالة في بدا* لأنه واوي.
المدغم
وَلَقَدْ جاءَكَ لبصري وهشام والأخوين.
هو وإن، أظلم ممن كذب بآياته، نَقُولُ لِلَّذِينَ*، وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ الْعَذابَ بِما*، ولا مبدل لكلمات الله.
٢٤ - يُنَزِّلَ* قرأ المكي بإسكان النون، وتخفيف الزاي، والباقون بفتح النون وتشديد الزاي وخالف البصري فيه أصله.
٢٥ - وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ هذا من المستثنى للسوسي فلا إبدال له فيه وكذا الذي قبله لو وقف عليه فلا يبدله.
٢٦ - صِراطٍ* لا يخفى.
(٢) قال الشاطبي:
| وما حرف الاستعلاء بعد فراؤه | لكلّهم التفخيم فيها تذلّلا |
الدُّنْيا* بالإمالة لحمزة، والكسائي؛ وبالتقليل لأبي عمرو، وبالفتح والتقليل لورش.
نتائج البحث
