التأنيث وما قبلها وفتحها فذلك خمس عشرة قراءة فلو وقف على وإستبرق عملا بقوله من أجاز الوقف عليه وجعله كافيا فينبغي أن يوقف عليه بالروم ليظهر الفرق بين القراءتين وصلا ووقفا كما تقدم في نظائره والْقُرْآنَ* وشِئْنا* جليان وتَشاؤُنَ* قرأ الابنان والبصري بالياء على الغيب، والباقون بالتاء على الخطاب وثلاثة ورش لا تخفى، وياء إضافة ولا زائدة فيها، ومدغمها ثلاثة والصغير واحد.
نتائج البحث
