ما تقدم لخلاد في أسرى وتفدوهم وهو وإنما ذكرت هذه الآية حكما وإضاعة لعسرها على كثير من الناس والله أعلم.
٩٢ - يعملون أولئك- قرأ الحرميان وشعبة بياء الغيب، والباقون بتاء الخطاب. (١)
٩٣ - الْقُدُسِ* قرأ المكي بإسكان الدال، والباقون بالضم لغتان (٢).
٩٤ - بِئْسَمَا* هذه متصلة وأبدل الهمزة ياء ورش والسوسي، والباقون بالهمز ولم يبدل ورش همزة وقعت عينا إلا في بئس والبئر والذئب وحقق ما سوى ذلك.
٩٥ - يُنَزِّلَ* قرأ المكي والبصري بتخفيف الزاي وإسكان النون، والباقون بالتشديد، وفتح النون (٣).
٩٦ - قِيلَ* قرأ هشام وعلي بالإشمام، والباقون بالكسر.
٩٧ - وَهُوَ* لا يخفى.
٩٨ - فَلِمَ* إن وقف عليه وليس بمحل وقف فالبزي بخلف عنه يزيد هاء سكت بعد الميم، والباقون يقفون على الميم اتباعا للرسم.
٩٩ - أَنْبِياءَ* قرأ نافع بالهمز قبل الألف، والباقون بالياء بدلا من الهمزة، ولا إدغام فيه إذ ليس قبله ياء ساكنة، وهذا بخلاف المفرد وهو النبي منكرا ومعروفا وجمع السلامة نحو النبيين فلا بد من الإدغام بعد الإبدال كما تقدم وهم على أصولهم في المد.
(٢) قال الشاطبي:
| وحيث أتاك القدس إسكان داله | دواء وللباقين بالضّمّ أرسلا |
| وينزل خفّفه وتنزيل مثله | وننزل حقّ وهو في الحجر ثقلا |
نتائج البحث
