عبد الله الكارزيني، وقرأ الكارزيني على الشّذّائي في البصرة، وقرأ الشذائى على الدّاجوني، وقرأ الداجوني على الصّوري، وقرأ الصوري على ابن ذكوان، وقرأ ابن ذكوان على أيّوب بن تميم (١) القارئ. وقرأ أيوب على يحيى بن الحارث الذّماري (٢) وقرأ يحيى على ابن عامر.
رواية هشام/ ١٦ و/ من طريق ابن سليمان (٣) عن الحلواني عنه: قرأت بها القرآن على الشيخين أبوى العباس الأحمدين، ابن غزال وابن محمد. وأخبرانى أنهما قرآ بها على شيخهما الشريف أبي البدر، وأخبرهما أنه قرأ بها على الشيخين الإمامين أبي جعفر المبارك بن المبارك (٤) أحمد بن زريق الحدّاد وأبي عبد الله محمد بن محمد بن هارون المعروف بابن الكال (٥) المقرئ، وأخبراه أنهما قرآ بها على الشيخ الإمام أبي محمد عبد الله بن على سبط أبي منصور الخياط، وزاده ابن الكال أنه قرأ بها على الشيخين الإمامين أبي الكرم بن المبارك [أبي الحسن بن أحمد] الشّهرزوري (٦) وأبي محمد دعوان بن علي بن حمّاد بن صدقة الجبّائي (٧)، وقرءوا
تهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٢٠٥، ومعرفة القراء ١/ ١٢٢، وغاية النهاية ١/ ١٧٢).
(٢) المقرئ الدمشقي أبو عمرو يحيى بن الحارث بن عمرو الغسّاني الذّماري، ت ١٤٥ هـ.
(ينظر: معرفة القراء ١/ ٨٧، وغاية النهاية ٢/ ٣٦٧، وتهذيب التهذيب ١١/ ١٧٠).
(٣) المقرئ أبو بكر أحمد بن سليمان بن إسماعيل بن زبّان الدمشقي، يعرف بالعابد لورعه وزهده، ت ٣٣٧ هـ. (ينظر: سير أعلام النبلاء ١٥/ ٣٧٨، وغاية النهاية ١/ ٥٨، ولسان الميزان ١/ ١٨١).
(٤) س: و.
(٥) المقرئ البغدادي الحلي المنشأ، ت ٥٩٧ هـ. (ينظر: مختصر تاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٢٤، والجامع المختصر ٩/ ٧٢، وغاية النهاية ٢/ ٢٥٧).
(٦) المقرئ أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان بن منصور الشّهرزوري البغدادي، مؤلف (المصباح الزاهر في العشر البواهر)، و (المصباح في القراءات الصحاح)، ت ٥٥٠ هـ (ينظر: سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٨٩، وغاية النهاية ٢/ ٣٨، والشذرات (٤/ ١٥٧).
(٧) المقرئ الضرير الحنبلي البغدادي المولود بقرية جبّة من نهروان العراق، ت ٥٤٢ هـ. (ينظر:
الأنساب ٢/ ٢٤، وعيون التواريخ ١٢/ ٤١٢، وغاية النهاية ١/ ٢٨٠).
نتائج البحث
