(٣) أى الإمام أبو عمرو بن العلاء.
(٤) أى قالون.
(٥) بسورة غافر.
(٦) يحيى عن شعبة.
(٧) لفظ بلى.
(سورتى فصلت والشورى)
| أئنكم فامدد وحقق وسهلا | وحقق بقصر عن هشام تمثلا |
| ومع ثالث ما قصر منفصل يرى | وأرنا عن الداجون بالكسر نقلا |
| وفى أعجمى اخبر ابن مجاهد | كذاك هشام باختلافهما كلا |
| وسهل حلوانيه مع فصله | ومن دون فصل عنه داجون سهلا |
| فوجهان عن كل وفى النشر لم يكن | على قصره فى مد فصل ليسألا |
| وبالخلف مع أن كان عند ابن أخرم | ورمليهم من دون سكتهما افصلا |
| ويفصل فى أن كان حلوان فاستفد | وعند أبى عمرو على قصره فلا |
| يجى مد عين وامنعن مع مده | سوى قصرها مع فتح حم موصلا |
| على الكل والإدغام مع قصرها نفى ١ | على الوصل بين السورتين مقللا |
| لحم والتكبير فامنع مقللا | على قصرها والقصر فيها مبسملا |
| مع المد والتقليل وامنع لصالح ٢ | ومع مده والسكت ٣ فامنعه مسجلا |
| كمع قصره مع سكته مع فتحه | وتوسيطها إن مد بالفتح موصلا |
| فذا لابن جمهور رواه أبو الكرم | ولم يلف ٤ ذا الإسناد الإزمير موصلا |
| ولا سكت بين السورتين لأخفش | على قصرها النقاش ما المد أعملا |
| بها إن يطل واقصر مع السكت عنده | لدى الهمز كالصورى كن متعملا |
| كذاك مع الإطلاق عند ابن أخرم | ومده وسط إن تخص ٥ له ولا |
| تمد عن المطوعى فاتح القرى | ووسط لدى حفص مع السكت مسجلا |
| وليس له قصر لدى سكته بأل | وشىء ومفصول فقط متقبلا |
| وعن خلف ٦ مع تركه السكت فاقصرا | ومع مدها مع شىء النقل أهملا |
| بأل ثم مع تكبيره ساكتا على | سوى مده فالنقل وقفا تنقلا |
| ومع سكت غير المد فيها موسطا | كشىء فلا تكبير والنقل أبطلا |
| ومع مدها فى شىء امنع توسطا | مع السكت فى المفصول تهدى وتقبلا |
| ومع سكت خلاد على غير مده | على مد شىء قصرها كان مهملا |
| ومع ترك سكت عنه زد غير قصرها | وعندهما ٨ باقى الوجوه تمثلا |
| ولكن مع التكبير مع ترك سكته | فمد ووسط إذ من الكامل اعتلا |
نتائج البحث
