للأزرق مع الفتح والتقليل. الأصبهانى بالفتح وكسر وتوسط المنفصل. ابن ذكوان بالسكت فى أل وتوسط المنفصل واندرج حفص. النقاش على هذا الوجه بالطول فى المنفصل والمتصل. حمزة بالإمالة مع عدم سكت المد المنفصل والمتصل. ثم بالسكت فى المد المنفصل وحده. ثم بالسكت العام.
إدريس بالإمالة فى الموضوعين والتوسط. ١ قالون بصلة الميم وقصر المنفصل وتوسطه. ولاحظ وقف يعقوب على فسواهن بهاء السكت بخلفه وتأتى على قصر وتوسط المنفصل.
قوله تعالى: وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٢٩)
الشرح والتحليل
١. وهو: الإسكان لمدلول (ر) د (ث) نا (ب) ل (ح) ز. ولاحظ فى شىء: توسط، مد الأزرق وأما حمزة فله السكت والتوسط والترك.
وأما ابن ذكوان وحفص وإدريس فلهم ترك السكت، السكت.
القراءة
قالون بإسكان (وهو) واندرج أبو عمرو والكسائى وأبو جعفر. ١ ورش بضم (وهو) وتوسط شىء للأزرق واندرج حمزة. الأزرق بمد شىء.
الأصبهانى بقصر شىء ولاحظ الاندراج. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس.
قوله تعالى: وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً
نتائج البحث
