والمتصل واندرج النقاش. حمزة على هذا الوجه بالوقف بإبدال الهمزة الأولى ياء، تحقيقها وعلى كل منهما تسهيل المتوسطة مع المد والقصر.
الأزرق بتوسط، مد البدل وقراءته الخاصة. حمزة بسكت المنفصل وعليه ما أتى على ترك السكت فيه.
ولاحظ وقف حمزة على يا ءادم بالطول مع التحقيق بدون سكت ثم بالتسهيل مع المد والقصر ولا يأتى السكت هنا لأنه متصل رسما كما شرح فى الوقف على هؤلاء بإتحاف الأنام للمتولى. ووقفه على يا ءادم أنبئهم كالآتى:
يا آدم/ أنبئهم
ترك السكت/ التحقيق/ إبدال مع ضم الهاء وكسرها
ترك السكت/ الإبدال واوا/ إبدال مع ضم الهاء وكسرها
السكت/ التحقيق/ إبدال مع ضم الهاء وكسرها
السكت/ الإبدال واوا/ إبدال مع ضم الهاء وكسرها
فالمجموع ثمانية أوجه. وأتى وجه السكت هنا لأنه من باب المد المنفصل.
قوله تعالى: فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ
الشرح والتحليل
١. فلما أنبأهم: المنفصل. ٢. أنبأهم: ميم الجمع. ٣. ألم أقل: نقل الأصبهانى. ٤. إنى أعلم: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر والإسكان للباقين. ٥. أعلم ما: الإدغام.
القراءة
قالون. ٥ أبو عمرو بالإدغام. ٤ الحلوانى عن هشام بإسكان الياء مع قصر
نتائج البحث
