| ٥٦ - وما في التّنوين وقفا ابدلا | نحو دعاء قصره حتم جلا |
| ٥٧ - وآخر الهمزين حيث أبدله | مدّا فلا تأتي الوجوه فيه له |
| ٥٨ - وإنّما يمدّ حتما إن جرى | قبل مسكّن وإلّا قصّرا |
| ٥٩ - كمثل آمنتم وجاء أجلهم | وجاء أمرنا وء أنذرتهم |
| ٦٠ - فإن طرا تغيّر لما سكن | فامدد أو اقصر فكلاهما حسن |
| ٦١ - نحو البقاء إن أرادني مثلا | من النّسا إن اتّقيتنّ فلا |
| ٦٢ - وبعضهم في آل لوط يجري | تلك وفيه نظر في النّشر |
| ٦٣ - وفي مآب مع روم وقفا | وثلّث له المدّ بهمز يلغى |
| ٦٤ - ونحو والله رؤف إن تقف | عليه فيه تسعة لما وصف |
| ٦٥ - ونحو إيمان وآيات فلا | تقصر بوقف ثانيا عما تلا |
| ٦٦ - مع السّكون إذ هو الأقوى ومع | لاشمام أيضا فالذي قد امتنع |