١٣٥ - وانقل لحرف اللّين والإدغام يروى ولكن ردّه الأعلام
١٣٦ - وسهّلا ما جاء من بعد الألف بالمدّ والقصر على ما قد ألف
١٣٧ - وبعد حرف اللّين من واو ويا فانقل أو ادغم مطلقا إذ رويا
١٣٨ - لكنّه رجّح في غير الصّلة النّقل والإدغام فيها فضّله
١٣٩ - أمّا الّتي قبل محرّك أتت فتسعة أحكامها تقرّرت
١٤٠ - وليس منها نحو قال ايتوني بل ذا كمثل قوله تؤتوني
١٤١ - وارو الادغام في الرّؤيا وما جاء منه لاتباع ما قد رسما
١٤٢ - وعن هشام ورد التّحقيق في جميع ما خفّفه في الطّرف
تنبيه في مستدل اتباع الرسم (١)
١٤٣ - قد خصّ قوم منهم الشّيخان الشّاطبيّ والإمام الدّاني
١٤٤ - كما حكى في النّشر وجه الرّسم بما أتى موافقا لحكم
(١) في (ز) أبياته (٨).


الصفحة التالية
Icon