٧١ - وما كدنيا وصنوان ونحوهما أتى فقل حكم إدغام لقد بطلا
٧٢ - وقبل باء فإقلاب كمن برد وباقي الأحرف الإخفاء قد جعلا
٧٣ - مجموعة ضمن بيتي طرّزوه بها فاحفظ ومثّل لكلّ واحد مثلا
٧٤ - صف ذا ثنا فضل شخص قد سما كرما دم طيّبا زد في تقى ضع ظالما جهلا
أحكام الميم السّاكنة والنّون والميم المشدّدتين
٧٥ - الميم تخفى لدى باء وتدغم في ميم وتظهر فيما عنهما فضلا
٧٦ - وسمّه شفويّا واحذرنّ لدى فاء وواو من الإخفاء أن يصلا
٧٧ - والنّون والميم إن شدّدت غنّهما وقل هما حرف غنّ للّذي سألا
أحكام المدّ وأقسامه


الصفحة التالية
الموسوعة القرآنية Quranpedia.net - © 2024
Icon
٧٨ - للمدّ واو وياء ألف جمعت بلفظ نوحيها والتّجنيس قد حصلا
٧٩ - واللّين واو وياء ساكنان أتى قبلها الفتح والتّجنيس منه خلا
٨٠ - والمدّ قسمان ما كان بلا سبب فهو الطّبيعي وهذا القسم قد أصلا
٨١ - والثّان ما كان موقوفا على سبب الس كون والهمز فرعي قد اشتملا
٨٢ - على ثلاثة أقسام فأولها لزوم وهو الّذي فيه السّكون تلا
٨٣ - حرفا لمدّ فمنه لازم كلمي ولازم جاء حرفيّا كما نقلا
٨٤ - كلاهما قل على قسمين قسم أتى مخفّفا وقل الثّاني الّذي نقلا
٨٥ - ثمّ الوجوب فهمز بعدها أتى في كلمة وادع هذا المدّ متّصلا
٨٦ - ثمّ الجواز فهمز بعدها أتى في كلمة يتلو الأولى وادع منفصلا
٨٧ - ومثله إن يكن للمدّ قد عرض الس كون وقفا كإنّا مؤمنون قلا
٨٨ - أو قدّم الهمز عن مدّ كآمنتم وآمنوا وكإيمانا فسم بدلا
٨٩ - والقوم قد اشبعوا مدّ اللّزوم في مقداره اختلفوا والأكثرون على