مجموعة مهمة في التجويد والقراءات

١٤ - بتاء فقف بالتاء والها وأيّها	بكل وإنّما فقف عن أبي عمر
١٥ - على ما وفي الأحزاب قل في الظنون وال	رسول السبيل الوقف كالوصل بالقصر
١٦ - سلاسل قف عنه قوارير أولا	بها ولا تنوين في الأصل للبصر
١٧ - وحاشى معا في الوقف فاحذف	وفي أنا بعكس ولكنّا هو الله ذو القهري
١٨ - وفي الكهف والفرقان مع تسأل والنّسا	على ما فقف من نال نسبا بمضطر
١٩ - كأيّن على اليا ويكأن معا له	على الكاف قف والوقف للكل في الخبر

٢٠ - تفخيم لام الله حمّل اسمه	تلي الضمّ أو فتحا وللرّاء ذي الكسر
٢١ - فرقق كذا إن سكّنت بعد كسرة	سوى الطاء أو صادا والقاف في الأمر
٢٢ - كذا بعد كسر عارض أو مفصّل	وخلف بفرق قد أتى عن أولي
٢٣ - وفي الوقف رقق بعد ياء مسكّن	أو الكسر إلا مصر فخّم والقطر
٢٤ - فالاسكان لم يحجز وبعد إمالة	وكالوصل عند الروم يقرأ في الذّكر

٢٥ - ومدّك قبل الهمز أو قبل ساكن	على الهاوي أو الياء عن كسر
٢٦ - أو الواو عن ضم فإن ينفصل فخذ	بخلف عن الدّوريّ بالقصر للبصري
٢٧ - وعند سكون الوقف إذ هو عارض	فطوّل ووسّطه وقد قيل بالقصر
٢٨ - كذا إن قبيل اليا أو الواو فتحة	وفي عين طوّل أو فوسّط لمن يدري

٢٩ - وفي المثل للسوسيّ أدغم بكلمة	سلككّم مناسككّم وفي الغير لا تقري
٣٠ - وفي كلمتين ما سوى النّون من أنا	ويحزنك واللائي يئسن بلا عسري
٣١ - وتاء لإخبار وتاء مخاطب	وما نوّنوا أو شدّدوا فيه لا يجري