والنازعات: ضحيها (١) وكذا (٢) في: والشّمس وضحيها (٣) على لفظها وفي أول والضحى (٤): والضّحى (٥)، والكلمة الثانية: ما زكى منكم (٦) في النور لا غير، والكلمة (٧) الثالثة: دحيها في والنازعات (٨) لا غير، والكلمة الرابعة: تليها في والشمس (٩) لا غير والخامسة أيضا فيها (١٠): طحيها (١١)، والسادسة في والضحى: سجى (١٢) لا غير (١٣).
وكذلك (١٤) إذا أتى في أول هذه الأفعال والأسماء المذكورة إحدى الزوائد الأربع: الهمزة والتاء والياء والنون، فإنها تكتب بالياء بإجماع أيضا، لانتقالها حينئذ من أن تكون ثلاثية لذلك، نحو: تدعى وتتلى بالياء وبالتاء (١٥)
(١) من الآية ٢٩ النازعات.
(٢) في ج: «وكذلك».
(٣) من الآية ١ الشمس.
(٤) في هـ: «الضحى».
(٥) من الآية ١ الضحى.
(٦) من الآية ٢١ النور، وهو الصواب، لا كما تقدم.
(٧) سقطت من: ب.
(٨) من الآية ٣٠ النازعات.
(٩) من الآية ٢ الشمس.
(١٠) تقديم وتأخير في ب، ج، هـ.
(١١) من الآية ٦ الشمس.
(١٢) من الآية ٢ الضحى.
(١٣) ذكر أبو عمرو الداني هذه الكلمات ومستثنياتها، وتابعه الشاطبي واتفقت على ذلك المصاحف.
انظر: المقنع ٦٦، تلخيص الفوائد ٨٤، الجميلة ١٠٩.
(١٤) في ب، هـ: «وكذا».
(١٥) سقطت من: ب.
(٢) في ج: «وكذلك».
(٣) من الآية ١ الشمس.
(٤) في هـ: «الضحى».
(٥) من الآية ١ الضحى.
(٦) من الآية ٢١ النور، وهو الصواب، لا كما تقدم.
(٧) سقطت من: ب.
(٨) من الآية ٣٠ النازعات.
(٩) من الآية ٢ الشمس.
(١٠) تقديم وتأخير في ب، ج، هـ.
(١١) من الآية ٦ الشمس.
(١٢) من الآية ٢ الضحى.
(١٣) ذكر أبو عمرو الداني هذه الكلمات ومستثنياتها، وتابعه الشاطبي واتفقت على ذلك المصاحف.
انظر: المقنع ٦٦، تلخيص الفوائد ٨٤، الجميلة ١٠٩.
(١٤) في ب، هـ: «وكذا».
(١٥) سقطت من: ب.
نتائج البحث
